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    正德二年,四月丁丑

    皇子公主洗三当日,宫城内笙歌鼎沸,繁弦急管。皇城内车水马龙,红飞翠舞,紫陌红尘。

    国朝有续,普天同庆。

    天子下旨,减免蓟州、贵州、湖广等地税粮,皆以兵祸水旱地-震之故。敕礼部及五城兵马司,皇子公主洗三当日,京城之内不宵禁,东安门各处置中官禁卫,拟发节赏。

    “铜钱三枚,麦饼馒头俱以红饰。”

    翰林院抄录圣旨,发顺天府,张贴皇城各门。

    忧民丁少识字或不识字,安排秀才童生于城下宣读。不出半日,天子恩德传遍京师。京畿郊外,远至通州亦有耳闻。

    都察院上言,皇子公主尚在襁褓,纵为琼枝玉叶,福深禄厚,仍不可过甚。

    奏疏未递至御前,先被内阁压下。

    三位阁老意见相同,宫中喜乐之时,递上这样煞风景的奏疏,非但帝后,两宫太后都将勃然不悦。

    换成旁人,哪怕是副都御使,压下奏疏,根本不必有半句解释。

    偏偏上疏的是都御使,且出于好意。内阁考虑之后,认为不可轻忽,最终决定,由刘东阳执笔,附上批复,发回通政使司。

    如是刘健,遣词定会过于强硬,引来对方反-弹,事情反而不好收拾。

    谢迁善言,却因谢丕之故,同都察院很不对付。遇都察院上下,即便是两位都御使,也是皮笑肉不笑,能不说话,一概点头了事,半点不给面子。

    唯有李东阳,善谋能言,和都察院关系还算不错,最为合适。

    思考片刻,李阁老悬腕纸上,百余字一挥而就,字里行间,既不过于强硬,又能让观者体会深意。

    批复的主旨,只要为两点:

    其一,龙凤三胞,实天赐之喜。民间遇此吉事,必由州府上报,朝廷发赏。

    今中宫所出,一双公主,一位皇子,皆居嫡长,实乃祥瑞之兆。于国民,都是大喜。这个时候,出言反对庆贺,实在煞风景,极不妥当。

    其二,洗三之日,庆贺发赏均出内库,无干国库。如何操办,属天家之事。铜钱麦饼散于民丁,赈济饥苦,彰显天子仁厚,并非无故奢靡,不应阻拦。

    民间富饶之家,遇添丁之喜,亦要多方庆贺,或散饼乞儿,或流水设宴。

    天子下旨庆贺,除宫宴之外,比之江南豪富,用度可谓节省。

    还有一点,李东阳没有明说,两位都御使看到批复,定能明白。

    此番庆贺,不只内库出钱,仁寿宫清宁宫都抬出箱银,交承运库换做铜板,三枚以红绳串连,封入木箱,洗三当日,于东安门等处散发。

    意图阻拦,天子不究,两宫也不会放过。

    惹怒天子,好歹能说项一二。两宫心系孙辈,身居宫中,若是被惹恼,未必肯听解释,也无从解释。

    后宫不可干预朝事,为孙子孙女洗三添福,却与国事什么相干?

    两宫同时发怒,向天子施-压-哭-诉,天子顺水推舟,上疏之人必遭牢狱之灾,谁也救不了。

    此事按下,内阁以为再不会旁生枝节。未料想,天子竟下旨,皇子公主洗三、满月,均按新规,宫中操办,旧例一概废除。

    依惯例,为皇子公主祈福,道观寺庙亦要贡奉。

    问题是,朱厚照对和尚道士的印象很不好,钦天监监正上言,直接被打回,御笔批示,自朕起,凡宫中之喜,不用寺庙道观。

    简言之,念几句经文,敲几下木鱼,就有千百金银的好日子,一去不复返。

    潜心修行的道人高僧,自当敬重。六根不净、披着僧服道袍,满心-花-花-世界的酒-肉-和尚,无良道士,还是哪凉快哪歇着去。

    想起弘治帝服用丹药,朱厚照皱眉,倏然冒出一股火气。

    再次提笔,写下敕谕,敕僧录司令和道录思,严查天下寺庙道观,游方之人。凡遇欺世盗名,骗取百姓钱财,必收回度牒,交有司发落。

    出于一时之气,天子下令严查僧道,皇家喜事不供奉香油,其影响之深远,非寻常能够预见。

    随消息广布民间,上行下效,先是士大夫,后是百姓,渐也杜绝此风。

    对一心向道,佛在心中的修士,此事影响不大,反予其清幽,助其修行。

    挂羊头卖狗肉,借寺庙道观敛财之徒,便如坠入泥潭,撕开画皮,现出真面目,终落得香火寥落,信徒散去,再不复往日风光。

    从正德二年到正德二十三年,天下寺庙道观,记录在册者竟少去一半。更不用提乡野无名之地。

    正德皇帝尊崇圣祖高皇帝之法,却非全盘采纳。对僧道所行,便与之背道而驰。

    对此,后世褒贬不一。

    唯有一个观点,世人共举,自正德二年起,各地耕田税收屡有增长,乃是不争的事实。

    寺庙道观不交税。

    道士不提,寺庙往往占有大片良田,旱涝保收,全收归自身。加上信徒的香油钱,无论真修士假和尚,多富得流油。

    乍一看,貌似关碍不大。将各府州县叠加,数量委实惊人。

    起初,朱厚照只想收拾人,并未考虑到这一点。

    随事情发酵,户部尚书韩文察觉其异,盘点国库银粮,登时双眼发亮,磨刀霍霍,斩下百顷僧田,发于百姓。

    被和尚抽小人?

    韩尚书拂过长须,手一摊,本官信道,随他去抽。

    况且,高僧六根清净,无视凡尘,怎惜阿堵之物。怀恨在心,藏怨宿仇,必是佛心不坚,更不足虑。

    韩文之后,继任者皆循此例,偶有增补,绝无更改。

    到正德十六年,杨瓒升任户部尚书,更是冒天下之大不韪,上奏御前,向名山古刹收税。

    种田就要交税,无人可以例外。

    韩尚书等前辈挥舞铁铲,凿开道路,杨尚书扛起铁锹,继往开来,将大明户部六亲不认,神佛不忌,为丰国库向天借胆的“传统”,发挥得淋漓尽致。

    当然,僧人只算开胃菜。

    在杨尚书眼中,商人,尤其是到明国发财的番商,才是“丰收”对象。

    知晓航路,手握货源,便掌握主动。

    一匹丝绸,两只瓷瓶,价格翻上几倍,照样要乖乖交钱。

    大批量低价-倾-销,抢夺欧罗巴市场,轻而易举。远航美洲,设置卫所,同印第安人做生意,赶走欧罗巴海盗,更是手到擒来。

    打压欧洲美洲手工业?

    杨瓒正色表示,此乃商业竞争,属正当范畴。

    不服?

    咬他啊。

    比起后世某些国家,他可是相当厚道。

    自正德朝起,番粮大批量种植,解决百姓口粮问题,剿灭海匪倭贼,解除北疆边患,大明的商业愈发活跃。

    沿海市舶司,边镇互市,人声鼎沸,一派欣欣向荣。

    官道之上,行走往来的商队,络绎不绝,贯穿南北。

    朝廷征收商税,粮税的比重发生倾斜。

    最直接的后果,保存在户部税粮簿册,越来越薄,国库中的金银,却堆得越来越高。

    布衣小民,田间耕种的农人,只觉负担减轻,日子越来越好过。日日祈祷,望正德天子长命百岁,万岁万万岁才好。

    无人可以预料,短短二十余年,江南之地,将恢复南宋时的盛景。中原王朝,仿如盛唐之时,以其繁华盛景,吸引四方使节,八方来客。

    如今的正德皇帝,尚未-霸-气-侧-漏,还是个时常犯熊的少年。

    早朝之后,必择道坤宁宫,探望月子中的皇后,围着三个白胖的娃娃打转。

    正德二年,四月戊寅

    距皇子公主洗三已过数日,皇城内仍喜庆不减。

    照此势头,或将持续到三位小殿下满月。彼时,又会是另一番热闹景象。

    天气转暖,五城兵马司兵士,顺天府衙役,包括部分城门卫,开始整日劳碌。不为巡城和缉拿人犯,而是扛着扫把木铲,清除城头和城内积雪。

    冬日大雪,层层堆叠,冻得结实,仿佛岩石一般。

    季节轮换,冰雪消融,雪水裹着灰尘,四下流淌,路面登时变得泥-泞不堪。

    民居商铺之前,自有人清扫。... -->>

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