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    “粮食还不是紧要的,我这会儿要是有足够的粮食,也不用发愁明日的卷了?”第二个商人一脸忧愁的道。

    自己的话儿突然被人打断了,沈老爷子倒也不气恼,微微一笑道:“那你的看法,皇室宗亲、达官贵人未必这么看,苏州物产丰富,木器、漆器、茶、文具之类特产都驰名全国,为商业资本的积累提供了物质条件。全国经济最发达地区苏、浙邻近徽州,交通便利,成为其绝好的商业市场,随着人口的增多,苏州所需要的不是粮食,而是商品,一件上等的丝绸,一个精致的瓷器、一罐上等的茶叶随便卖出,足够一亩田一年粮食的收入,他们的粮食已足够,吃喝住行不愁,而朝廷的俸禄又让他们不必担心,所以这个时候他们要的是银子,什么亲怕也没比银子更亲的东西吧?”

    “可不是么?”众人齐声应了声。

    听到了这儿,杨峥虽不想承认,但在事实面前,由不得他不承认对方的看法很准。

    苏州自古农业、手工业、商业十分发达,导致了商品经济的十分繁荣。明人张翰于《松窗梦语》中云:“东南之利莫大于罗绮绢素,而三吴为最。”姜良栋《吴镇录》亦记载:“东半城平民专靠织机为业,日往富家佣工,抵暮方回。”冯梦龙《醒世恒言》中称苏州盛泽镇的施复,“不上十年,开起三四十张绸机”。农业、手工业和商业的迅速发展,促进了社会分工的不断扩大。《明神宗万历实录》记曰:“机户出资,机工出力”,“染房罢而染工散者数千人,机房罢而散者数千人,此皆自食其力之良民也。”机户是早期的资本家,机工是早期雇佣工人,他们之间的这种雇佣与被雇佣关系是一种资本主义性质的生产关系。“这种生产关系实质上是资本主义生产关系的产生,标志着资本主义因素的萌芽与发展,因而市民阶级出现了。

    而市民阶级的出现,又直接导致了市民文化与市民审美意识的滋长。在苏州不仅是绘画中的木版年画、戏曲中的南戏、文学中的小说大受人们的欢迎,乃至说书人、园林建筑在这种社会背景下,也得以迅速发展。因商贾大量出现,消费率的增长,而出现了书画艺术的商品化。就连裱画业,刻帖业,笔墨纸砚的制作也应运而生。经济的发达,还使苏州出现许多书画收藏家、鉴定家和被书画家称之为收藏家和书画家中介的“好事家”。在这种氛围中,文人书画家的艺术品有了广泛的市场,从而使一些以书画寄托情怀的业余书画家几乎成为了职业书画家,大大促进了文人书画的蓬勃发展。知名书画家的作品很快可以成为商品并转变为金钱,因此专门以营利为目的的伪造的书画作品也泛滥起来。吴宽曾诗云:“伪作纷纷入京国,欲以乱真翻费力。”以此赞誉沈周的画如何受到欢迎,然却从另一方面证明了当时书画市场需求量是何等之大。试想,“从富豪的家庭布置到商贾的倒卖牟利,从收藏家的巨金收购到苏州园林的亭台装点,何处不需要书画呢?种种商业上的繁荣,让苏州的百姓目光不仅仅在自家的一亩三分地上,甚至许多人卖出了自己手中的那块地,靠一身力气吃饭,也能活得很好,观念的转变,让苏州的良田种植粮食的面积越来越少,这虽说是后话,但从眼前看,未来的趋势还是可以看得出的。

    就在他思索这档口,沈老爷子的话头再一次打开了:“良田美景都在皇室宗亲、达官贵人的手中,自家的田里种点什么,那还不得自己说了算,苏州又是个丝绸、棉质业、茶叶兴盛的地方,如今海禁开了,这些东西不愁卖不出去,你们说说那些皇室宗亲、达官贵人还会一心一意的种植粮食么?“顿了顿 沈老爷又道:“老朽在苏州的这些年亲自去常熟走访,发现昔日的一块块的良田,不再种植粮食,而是变成了桑田,茶庄、甚至有些还种上了其他不知名的农作物,粮食少的可怜,但你不可否认,这几年苏州城的皇室宗亲、达官贵人赚了不少,吴县、长洲县、常熟县、吴江县、昆山县、嘉定县和太仓州,等地的百姓,都开始改稻种桑,种植茶叶,桑麻,将卖出的银子用来上交税收,还有甚至是买粮食来食用,江南是鱼米之乡,不差这点粮食,所以粮价还算稳定,这样的结果无疑是推动了让苏州的百姓种植的稻谷的面积越来越少,对别的省份粮食依赖越来越大,寻常年月还可以应付,可碰上了这样的雪灾,整个江南都难以应付,苏州买不到粮食,城中的粮... -->>

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