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    算不上一面倒的屠杀。

    事实上,在左右两翼,唐军与辽军杀得是难解难分,有来有往。唐军虽然仗着更加的训练有素,装备更加的犀利,但辽军的拼死之心却也不容小觑,俗话说,横的怕楞的,楞的怕不要命的。辽军现在的状态,恰好就是一种哀兵之姿,在整个上午,他们就是仗着这点哀兵之志与唐军杀得难解难分。

    谁也没有想到,率先崩溃的,竟然是张仲武最为依仗的一万骑兵。

    他们迎头碰上的是由李瀚率领的五千陌刀卫。

    从冲锋之时的稍占上风,到紧接着的平飞秋色,到再往一步的被无情屠杀。死在陌刀卫锋利陌刀之下的辽军骑兵,死态太过于凄惨。

    用死无全尸都不足以形容他们的的状态。

    有时候一名骑兵连人带马,往往被几柄锋利的陌刀同时砍削。

    然后,人马俱碎。

    虽然说死了的人对于自己是怎么死的,基本没有什么太大的意见,但对于活着的人,怎么死仍然是一个值得考虑和权衡的问题。

    当第一名骑兵带马往一边想要躲避陌刀卫的时候,人深藏于内心的怯懦就像决堤的河水一般汹涌泛滥了。

    不管是怎么样的勇士,只不过是将人本来的怯懦掩藏得更深而已。

    求生,是每一个生命的最基本的本能。只要还有一丝丝活的可能,生命都会努力地向着这个可能方向去行走。没有谁会为了死而死。除非是死去比活着的意义更为重大的时候,才会有人去选择这条路。

    而这种人,我们称之为真的勇士。

    很显然,这些辽兵还谈不上是真的勇士。

    因为穷究原因,他们的内心深处,并不知道自己究竟是为什么而战。自己拼死一战的意义,倒底在于哪里?

    他们有家,但没有国。

    而这样的状态,则会现刺激他们在有可能逃出生天的时候,去谋求活着的可能。

    这也是李泽为什么要让义兴社开始推动民族论,国家论的原因所在。

    他要培养大唐人的家国情怀,民族情怀。

    这个世界是广袤的,但这个世界也是狭小的。活在这个世界上的人,都想要为自己谋求更好的生活,更大的生存空间。终有一天,大家是会撞到一齐的,是会为了各自的利益而拼个你死我活的。

    这种矛盾,亦是不可调和的,除了用刀枪和鲜血来捍卫自己的利益之外,李泽想不出还有什么别的法子。

    在战场之上拿不到的东西,在谈判桌上,同样也拿不到。

    李泽相信,在这个世界上其它的地方,必然还会有与自己一样正在推动着家国之论,民族之论的伟大人物。

    而另一点也是李泽最为忌惮的,就是这个世界之上,还有另外一个可以凝聚人心的强大东西,那就是宗教。

    宗教凝聚人心的力量,无疑是恐怖的。狂热的信徒为了自己的宗教,当真是什么事情都做得出来的。

    而大唐人,信奉的是自己的祖先,对于宗教,则并没有那样热衷。反正什么神什么佛都可以拜一拜,有事便想到他们,无事便会将其丢到一边。

    所以,现在的大唐人,凝聚力无疑是并不强的。一旦与外敌相遇,很有可能便会被那些有外力加持的家伙们打败。

    让每一个大唐人对自己的身份有认同感,对自己的民族有自豪感,并愿意为之而奋斗到底,便是李泽想要加于所有唐人的一种情结。

    万里一孤城,尽是白发兵,生是大唐人,死是大唐鬼!李泽最想要的,便是将这种精神,深植于每一个大唐人的心中。

    义兴社已经处于这样的一种懵懵懂懂的状态之中了。

    现在的他们,正在从小我向着大我摸索前进,为万世开太平,已经成为他们的行事宗旨,而义兴社则最先是扎根于最底层的,这为李泽推行他的策略铺平了道路。

    而在军队之中,大量的义兴社成员充斥其间,他们成为了军队之中最强有的粘合剂。

    跟着狼你会变成狼。

    跟着羊,你也会变成羊。

    所以现在的唐军,正在形成一种信念,一种我在为我的种族,我的大唐奋战的信念,而这个信念的终极目标,就是为万世开太平,让自己的子孙活在山晏河清的太平盛世之中。而想要做到这一点,当然要将这些霸占一方的土皇帝统统干掉,让他们不能再为祸人间。

    所以唐军虽然在遭遇到了困难的时候,仍然能奋力坚持。在遭遇到挫折的时候,从不曾想过放弃。

    但辽军,却没有这样的想法。

    他们仍然抱着当兵吃粮的想法。

    他们仍然觉得自己是在为上司作战。

    只不过严苛的军法,将他们束缚在一个小圈子之内。

    而当面对现在这样的情况,当军法得置他们的可能已经变得很小的时候,他们的心便不再... -->>

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