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然伸手，在华夫人惊呼声中，一把将其拉下池子，冷泉水当即浸透了女子身上的衣衫。
这还没完，余慈顺势又一扯，直接将她领口撕开，露出细腻柔滑，而又丰盈动人的肌肤。
也在此时，余慈终于直面华夫人。
他眼神犀利如鹰，不见任何绮思，只是森然而笑：
“若我本体在此，和夫人再进一步，就不是道歉能解决的事儿了……夫人以为然否？”
华夫人体弱，在冷泉水中浸泡，精致的面孔便是隐隐发白，但她眸光依旧清亮，和余慈对视，并不因所遭受的境遇而有所游移。
余慈并不在意，继续道：
“出于某种原因，这段时间，我也在考虑生死置换之事，非常困难。
“在天地间的既定法则中，生死存灭固然是一体之两面，其中转化，却必定要涉及旁的法则，而不应是在内部，直接对转，由此也可凸显出整体关联的必要性……想来，夫人能理解。”
余慈虽然掌控生死法则，但并不等于能生死人、肉白骨。
就以重塑鬼厌形神为例，虽然余慈用最完美的方式，将鬼厌的形神复刻，没有丝毫散失，连意识记忆都保存着，但其“本我”意志却是消亡了，同时也和余慈本人的生死勾连在一起，永远失去了**性。
其中固然有余慈种魔法门的缘故，可从另一个意义上讲，这也是生死转化的必然。
所谓的“失去”，就是其他天地法则干涉、交换的结果。
佛祖、道尊那样的存在，余慈不敢讲，元始魔主也先撇开，但他可以打保票，什么巫神、罗刹鬼王，再把此界所有的地仙都算上，都绝不可能真正“生死人、肉白骨”，将一个死掉的生灵，以“与死前没两样”的方式复生。
再退一步讲，就算他们真的做到了，那种“干涉”和“交换”，必将是由他们自行承担，那绝对是让各位神主、地仙想都不愿去想的惨烈代价。
生死法则，必然要通过其它法则起作用。
这一规律，同样可以推及到整个天地法则体系。
道经有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。
除去那寂兮寥兮，**不改的无上大道，一切法则，不管是最低级的也好、最高等的也罢，都应是彼此相交，彼此作用，才有其意义。
余慈没必要给华夫人讲那么多，但他知道，华夫人应该能理解。
“我只想帮一个人，已如此艰难……况乎亿万？”
余慈伸手，捏起华夫人精巧的下巴，眼神寒冽：“夫人一向以来做得轻巧，不知给别人添了多少麻烦！这样的程度，怎么能让人轻易原谅？”
华夫人微笑地拨开余慈的手，很轻易就成功了。
“天君说得坦白，您在乎的，也不过那么有限几人罢了。妾身素以观人之术自诩，天君虽是纠纠男儿，却并无兼济天下之志，却屡有随波逐流之举，重情重义，小情小义，有义愤填膺之时，难有深重之思。俗世所谓仗义任侠之辈是也，可惜妾身遇的晚了，否则……”
“否则要比陆沉、柳观之流更好使唤！是也不是？”
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感谢各位书友在上个月的支持，感谢甯_冬青树、书友2020341、幽冥散仙等新老盟主，各路书友的热情捧场。
特别感谢贴吧书友们的合力支持，在中旬至月末一段时间，当真有砥柱中流之势。
从今天起，暂时进入“两千”时间，当然，只是暂时的。
由于存稿用尽，大纲也需要进一步细化，需要分一些精力，只好如此。
但我承诺，至多十天以后，《问镜》将正式进入日更三千及以上的阶段，直到本书结束。
希望新老书友继续给予支持。
减肥拜谢。