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    “行天灵鼓上真符”确实很有意思。

    天垣本命金符十三符法脉络,唯有“行天灵鼓上真符”独门独户,只此一家,独占一脉。

    但此符又不只是一个“有意思”就能形容得尽的。

    其位列诛邪一系,前接五方星陨杀印、九元五帝内摄雷印;后连九五叱雷法、上洞真霄辰光感应神雷,贯通两脉,化育神通。

    所成者,雷君是也。

    五器四神中的“四神”,亦即四种神通法相,包括神将、灵官、雷君和天师。

    这个顺序,无关威能高低,运用之妙,存乎一心。

    不过,常规来讲,后两者,亦即雷君和天师,要比灵官、神将的评价更高一筹。

    天师之妙,在于“中枢”,一旦“五器四神”结成法阵,天师居于中央,统筹调度,是灵性所钟。便是神将执法剑,灵官执帝钟,神通化合,也远远不及。

    雷君之高,则在于纯粹的威能。

    行天灵鼓敲响,上合星枢,震动五方,掌控雷印,代执天刑,若能应机而发,顺承天心,自有天地法则意志倾注,真能够机缘巧合,甚至可能从本属于小神通的层次,一路提升到无上神通!

    便如此刻。

    随天鼓擂响,翻卷的劫云阴霾,无尽的雷鸣电闪,都归入一定法度掌控之内。

    在其核心,也就是雷池之中,亦就在金刚魔俑身后,电浆拔起,形若水银,聚拢塑形,依稀见得身形面目,又随灵光流转变化,涂就颜色,成就一具法相。

    其头面威猛,双眸似开似闭,顶戴高冠,身披大红之袍,上织紫青之纹,又有雷图云篆,身下乘墨麒麟,脑后圆光如轮,其中有三座灯盏,燃烧的不是火光,而是雷霆光焰。

    随着雷君法相现身,掌控法度更是严整,已经濒临崩溃的雷池,霎时间波平如镜,亿万雷火,便在“水面”之下,游走如灵鱼,积蕴着更恐怖的张力。

    法相一现,自成界域。

    这本不是“雷君”天生便有的,但在此情境之下,威能便有不同。其实也就是转移天刑权柄,理论上,劫云周覆之地,便是界域所及。

    里面当然要有一个过程,具体是要看用符之人的修行境界,还有把握枢机的能耐。

    强者则速,范围则广;

    弱者则慢,范围则狭。

    掌控“天刑权柄”不容易,就算是朱太乙复生,要使“雷君法相”控制千里以上、万里以下的劫云范围,也要花上小半刻钟好好梳理。

    但余慈又有不同。

    因为这一刻,他那具分身已经电射而回,带着他的核心念头,直接撞入雷君法相之中。

    这是以分神之法合以符法灵机,任何一个符修恐怕也不会做出这种舍本逐末的事来,但如今余慈只一具分身在,并无本体牵累,倒是最恰切不过。

    他的修为境界不说,认知层次已经踏上了真实之域,对天人九法有了一定的把握,更别提还要宝蕴在旁,与天地法则意志“暗通消息”——多管齐下,权柄移交之速,远超常理。

    也就是一个呼吸的时间……

    前方金刚魔俑从暴怒如狂的情绪中醒觉,猛然转身,发力便扑。

    不能说它反应不及时,然而此时它面对的,已经不是寻常的法相、寻常的神通!

    雷君法相稳居于黑麒麟背上,脑后圆光轮转,三盏雷焰灯变化位置,灯火摇曳,异相便生。

    雷池之上,电光之间,细密波纹暗生,层叠如鳞甲,随即延伸变化,摆荡如活物,转瞬之间,竟是有天龙之形化现,张口作啸,雷音轰鸣。

    万千天雷,飞落如雨,转眼将金刚魔俑淹没。

    雷霆本身的杀伤倒在其次,刚刚天劫最狂暴时的雷霆海洋,不也没把金刚魔俑怎么样吗?

    可此时迸发的雷霆,已不再是自然雷火,而是运转灵机,主天刑杀伐之力,再以九五叱雷法的法门,将其运化出来。

    九五叱雷法、九元五帝内摄雷印、上洞真霄辰光感应神雷,为诸天飞星、天垣本命金符中的三大雷法,便应在雷君法相脑后这三盏雷灯之上。

    九五叱雷法所发雷霆,为阳刚之极,震动万物,专破道基根本。

    金刚魔俑身属异类外道,没有道基可言,但其体内还藏着一头天外劫魔。

    这倒霉催的,先后在玄黄刺杀以及随后的雷霆海洋中遭受重创,只能缩在魔俑中枢之地苟延残喘,可该来的劫数,无论如何也逃不掉,九五叱... -->>

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