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    第六百三十九章,善恶无相

    冉倾珞见状,欣赏风景的心情顿时打消,她手中灵力一动,焦尾琴飘于身前,几个声调弹出,音律化为飞剑,霎时间带起强大力道刺向那飞扑的猛虎。那猛虎正在猎食,不料竟然有如此对头,不过老虎既然被称为百兽之王,自然也不是吹嘘。见到冉倾珞飞剑袭来,也不慌张,只是身形滚落一边,但是虎口不收,一口将小鹿咬在口中。然而此时,冉倾珞的飞剑已至,老虎身形虽然矫健,但是又如何敌得过飞剑,那一阵翻滚只是躲过了一把灵力飞剑,其余的都深深刺进了它腹中,那老虎一声惨啸,随即倒在一边,一动不动。另外两只老虎见来敌汹涌,纷纷后退两步,随即钻进树丛,弃了两具鹿尸不要,逃得没影了。

    冉倾珞连忙收了焦尾琴,慌忙赶上去,她用力掰开虎口,将那只小梅花鹿救了下来,此时那小鹿喉部已经被咬穿,冉倾珞将它从虎牙上取下来,在溪水边洗了伤口,咬破手指,滴了两滴血在它伤口之上,不多时,那小鹿便已经活了过来,能够站立行走。

    小梅花鹿很有灵性,伸出舌头在冉倾珞手心里舔了舔,冉倾珞叹道:“你这么小就遭此大难,实在是太残忍了。希望你能好好活着。”

    小鹿蹭了蹭她的膝,冉倾珞笑笑,伸出手去,想要抱它,只见那小鹿一转身,跑回两具鹿的尸体处,伸出舌头舔舐两只死鹿的鹿角,又用脑袋蹭了蹭他们的尸体,忽的发出一声哀鸣,四蹄矫健一跃,凌空跳起。

    冉倾珞惊呼道:“不要!”

    然而却已经来不及,她身形还未赶到,小鹿便已经撞到一块青石之上,头骨折断,当即殒命。冉倾珞匆匆赶去,发现这小鹿已无生气,看着自己救下的生命从自己眼前生生溜走,但是却无能为力,她心中顿觉难过,胸中郁结,几乎想要落下泪来。而此时,旁边草丛中一阵躁动,只见她先前放倒的那只猛虎又一跃而起,不过眼中却有了几分惧意,转头扎进草丛中,消失不见。

    原来方才冉倾珞用飞剑打它的时候并未伤及它性命。只是将它打晕了去。此时时间一过,那老虎自然便醒了。

    冉倾珞看着胸中小鹿,无比伤心,知道它是因为失了父亲母亲,悲痛难忍,这才一死相随。

    她心中一紧,忽然间,空中传来一个苍老的声音,说道:“一切障碍即究竟觉,得念失念,无非解脱;成法破法,皆名涅槃;智慧愚痴通为般若;菩萨外道所成就法,同是菩提;无明真知,无异境界;诸戒定慧及淫怒痴,俱是梵行;众生国土,是一法性;地 狱天宫,皆为净土;有性无性,齐成佛道。”

    冉倾珞曾经与玄奘有过几面之缘,当时在于阗国讲经的时候,听他讲过这段经文,乃是佛家盛典《圆觉经》,其大意差不多是善恶有别,但是善恶终究都是出自同源,归自同穴,善恶虽然有别,但是众生平等,都只是人生修行。冉倾珞心中正感到疑惑,忽见周围光芒大盛,面前森林已然消失。自己又回到了那片金光之中。仍然是之前那幅景象,好像之前的森林从来没有发生过一般。

    这时,一个声音道:“试炼者,我且问你,世间生灵有生有死,有老有幼,有美有丑,有善有恶,有无花之果,有无果之花。种类实在太过繁多,若是让你来分,你当分为几类?”

    冉倾珞冥神一想,这道题出的很大,怕是答案并不统一,细细想来,这老者声音所言俱是相对之物,难不成他是想要考研自己听话的能力。她如此想着,心中又觉得不妥,忽然间,那小鹿的死相又出现在眼前,它那副样子,或许还不如直接被猛虎咬死。但是即便如此,他仍旧不悔救了那只小鹿。她道:“晚辈认为,世间所有只有一类,所有生命都有生存的权利,应当珍惜,天下本该自然生存,不存善恶,人人真心相待,便不会有杀伐战争,家家都可路不拾遗,夜不闭户。”

    那声音道:“非也非也,世间善恶本是相对,无法融合,那么世人都讲,善有善报,恶有恶报。你有如何理解这话中之意?”

    冉倾珞道:“前辈说的是,善恶本是相对生,若是拆开又哪有什么善恶可言,然而不论善恶,都是... -->>

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