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于长江三峡西陵峡右岸，是长江南岸的一个小村庄，依山傍水。石牌很美，从石牌望出去，仿佛此处就是“江山如画”一词的诞生地。长江西陵峡中的石牌，因峡江南象鼻山中一类似令牌的巨石而得名。而距离石牌较近的屈老寨便成了侵华日军的一个重要驻扎点。日本人不知道皇帝塔的诡异事情，非常放肆，把屈老寨的村民们抓起来捆绑在皇帝塔上面鞭打，但是任凭日本鬼子如何用力鞭打村民。被绑在皇帝塔上面的村民没有一个被打的皮开肉绽的。这无疑羞辱了日军，他们找来干柴和火把，把村民们困在皇帝塔上面，想要点货烧死村民们，但是事情依旧诡异，侵华日军事与愿违，干柴烧成了灰烬，仍然不见村民们被烧死一个。
当地的汉奸告诉日军将领说屈老寨的皇帝塔非常的诡异，是碰不得的。但是日本鬼子的军官根本不相信这个汉奸说的话，居然使用迫击炮对皇帝塔进行炮轰。
万幸的是皇帝塔没有倒塌，反而“皇帝嘴”被炸得更加大了。几个胆大的日军扛着三八大盖就下去了，下去没多久就听见一阵枪声，紧接着日军军官又派遣进去几批日军，结果都没了踪迹。
见到这么诡异的事情，侵华日军的军官就请来了一位日本的阴阳师，日本的阴阳师仅仅在皇帝塔四周转了转、施了点法术就吐血而亡。这一下子可把侵华日军吓了个半死，他们连夜撤出屈老寨，驻扎在距离屈老寨不远处的其他村落。
听到蛐蛐伯伯说的事情我觉得有些不可思议，皇帝塔居然还有这种作用，绑在塔上面的人打不死、烧不死，真是神了。
蛐蛐伯伯讲的第四件事情则是他的亲身经历。
蛐蛐伯伯小的时候正好赶上了国家经济困难时期，蛐蛐伯伯是家里面最小的孩子，按照农村里面的习俗最小的孩子就是嘴聪明的孩子，全家人都把希望寄托在他身上。蛐蛐伯伯的妈妈带着还正小的蛐蛐伯伯趁着夜晚到底里面找吃的。
当时有一块农地里面种着许许多多的红薯，那块地就是皇帝塔后面的一块地，之所以能够在饥荒年代没有遭到毁灭性的挖掘是因为那块地叫做“皇帝舌头”，是村里人世世代代给皇帝塔供奉的地。
那块地不大，但是被村民种满了粮食，每年播种时节，屈老寨里的每一户人家都要带着种子来到这里种下，为皇帝塔下面的皇帝种吃的，保证皇帝不会饿到。
地里面种着许许多多的红薯，但是那块地里面的东西村民们是不能去吃的，因为传统里流下来的说法是村民是不能和皇帝一起吃东西的，而且不能吃皇帝的东西，所以地里面的粮食直到腐烂也不能吃。
蛐蛐伯伯的妈妈带着蛐蛐伯伯去那块地里面找吃的，因为其他地方的粮食都吃完了，就连树皮草根都已经被人吃光了，整个屈老寨只有这里还有吃的了。
蛐蛐伯伯的妈妈心里经过了许多次纠结最终决定冒着村子里面的忌讳去地里面找吃的给他。这一晚，外面下着雨，，因为下雨的缘故村子里的人一到黄昏就不再出门串临坊了，蛐蛐伯伯的妈妈拿着一个小篮子带着蛐蛐伯伯悄悄地跑出了家，潜进了那块满载着粮食的土地。
蛐蛐伯伯妈妈第一次跑到皇帝舌头里面找吃的，心里又害怕又愧疚，刚刚刨出来一个红薯，突然天上打了一阵闪电，蛐蛐伯伯感觉好像有人看着他们，回头看看并没有什么人，但是在皇帝塔上面好像有一个影子在动。
在一个闪电打过来，蛐蛐伯伯看清楚那个影子的面目，那是一只巨大的鸟，在身上面长满了五颜六色的羽毛，在巨鸟的身边站着一个长着牛脸的家伙，手里拿着一把撩锁。
蛐蛐伯伯的妈妈只顾着挖红薯，完全没在意身后发生的事情，等到挖了一小篮子红薯的时候才发现身后莫名其妙出现了一群黑白脸的鬼怪。
蛐蛐伯伯害怕，就钻进妈妈的怀抱里，他的妈妈跪在地上说：“神灵爷爷，放过我们吧，我们没办法才来这里找吃的。”
蛐蛐伯伯觉得头一阵酸疼，好像被打晕了过去，反正失去了意识，等醒过来时自己已经躺在了自家的床铺上面，妈妈就在一旁，从那天起蛐蛐伯伯每天都能喝到一种汤，有一股肉味。那个饥荒年代谁家能喝上肉汤就是三生有幸，蛐蛐伯伯整天喝肉汤更是想都不敢想的事。
后来蛐蛐伯伯才知道，那晚黑白脸的神灵们不仅放过了蛐蛐伯伯和他妈妈，而且又指引了一处死人坑，那些天蛐蛐伯伯喝的肉汤正是用这些死人的肉熬制出来的。告诉蛐蛐伯伯这个秘密后，他的妈妈就去世了。
离奇的是他的妈妈下葬计划在死后的第二天，次日清晨，他的妈妈尸体变成了一堆干瘦的骨架，没有一丁点肉。蛐蛐伯伯跪在皇帝塔前磕头烧香，祈祷妈妈在阴间过的幸福。
蛐蛐伯伯说，他的妈妈那晚做了一个交易，用她自己的肉换了自己喝汤的肉。
蛐蛐伯伯讲完这几件事情以后，我们的拖拉机已经距离木鱼非常近了，此时天色已经变得暗淡，为了安全我和老黑提前下车徒步去木鱼，蛐蛐伯伯自己开着拖拉机返回屈老寨。
“冬梅家的娃娃，给你二舅带个话，说蛐蛐念着他呢，让他注意身体，有时间了回来转转。”
我点了点头说：“蛐蛐伯伯，您放心好了，您也多保重。”说完我带着老黑走向木鱼的方向。
木鱼，一个乡镇，这里是姜花的老家，这里有姜家大院，我来到这里的目的就是搞清楚姜家的来历，弄明白老张嘴里面那件几百只驴蹄子的秘密。
我总局的自己在不断走向真相，但是又在不断地错过真相，以至于我有些孤立无助。