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nbsp; “师尊怀着一个仁心来做慈善之事，自然是好的，只是没有想周全罢了。”段少君安慰了梦惑方丈一句之后，开始给这两个生活在这个异时空的古代的热心慈善者灌输慈善理念，告诉他们，什么才是慈善的真谛。
段少君别的不敢说，但是自认算是一位十分慈善的医学工作者，不论是国家发生灾害，有时候病患出现困难，他都会想办法，例如，减少不必要的药物的使用，还有使用一些效果相同，但是价格偏宜的药物。
而当初他会与领导发生冲突，愤而离职，正是因为他这么做，触动了医院的利益，在那个以药养医的时代而言，给病人开最贵的药，做最贵的检查，这能符合医院的利益。
这就是为什么在自己所处的时代，小小的感冒能花上一两千，还记得当时自己有个亲戚到当地的州医院看病，就是觉得胸骨后边不主舒服，结果，当地的医院医生就只是草草的询问了几句，既没有用听诊器，也没有采取任何的常规诊断手段，直接血常规、胸片、心电图，然后没查出什么，又给开了胃镜，终于检查出来原本是因为糜烂性胃炎，不过这还不算完，又给开了好几种针对胃炎的检查，终于确定，这真是糜烂性胃炎。
听闻此事后，对于这位医生精湛的赚钱手法，段少君由衷地感到深深地敬佩，花了近千，终于得出了糜烂性胃炎的结果，然后医生开始大笔一挥，开出了一堆比药店里贵了三分之一，甚至是贵出一倍的药物。
幸好这个时候，已经收到了消息的段少君赶紧给那位亲戚打了电话，让他别在医院开院，直接到医院外面的药店开，结果，就那些药，省了将近三百，偏宜了足足一半。
段少君怀着满腔的愤忿，向两个古人讲述着慈善的发展进程，就算是不能让更多的人参与进来，但至少也要保证慈善的持续性，如何保持？利益便是关键。
不能说让你一直往里边扔钱，扔到自己倾家荡产，而是需要能够尽量的收支平衡，用从消费者的身上赚到的钱，来对那些贫苦的无法支付医药的百姓进行补贴，如此，方能称之为慈善。
而梦惑方丈不管是人是鬼一律不收钱的医疗方式，倒真有一种大锅饭的年代氛围，让段少君想起了自己父亲所描述的那个令人无语又无奈的时代。
而自己所阐述的方式则与自己曾经所在的那个时代的以药送医的方式不一样，这里，医是免费，而药是收费，依靠药物的收入来支持针对贫苦百姓的医馆，这才是目的。
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“你的意思是……以中成药为盈利的基础，然后利用中成药的盈利，来开设专门针对贫苦百姓的医馆？”等段少君解释了大半天之后，梦惑方丈两眼放光地道。
要论做慈善，梦惑方丈或者是这个时代的先锋，只不过比较激进，但并不能抹煞他对兰亭城内贫苦老百姓以及广大患者的巨大贡献。但个人的力量是有限的，他顶多也就只能影响兰亭城及其近郊。
但是，照段少君所描绘的方式，让梦惑方丈真有点激动得不能自己。因为段少君说述的，可不仅仅只是给贫苦百姓看病那么简单。他认为，中成药一旦能够形成规模，那么所带来的利润必然是巨大的，可以说是巨大到令人发指。
但是首先得有一个前提，做好知识产权保护，就算是无法做到，但在某一方面可以做到独家经营，倒如军队。这一点，是李玄这个白白嫩嫩小受脸拍胸脯保证的。而梦惑方丈一脸理所当然的模样，让段少君更加的坚信，这对叔侄的靠山，十有*，不是王爷就是皇帝了。