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些长老乡绅们，调查完了，就可以叫当事人过来了。他们可以给个比较中肯的建议，促进双方和解。除非是太恶性的刑案，否则也就调解开了。
长此以往，长老乡绅们就在当地形成了一个软性官府。百姓有了困难，会更愿意向这个软性的权力中心求助。
软性权力中心也有可能**，而失去其公义性。譬如某个少爷搞了你家的闺女，乡绅就是他亲爸，你到那里求调解？也说不定他良心好，多给你点钱，劝你算了。或者他就撕下脸皮反咬你闺女搞了他的少爷，你怎么办——唔，还是可以去官府告状试试嘛！
如果你能突破狗腿子的围追堵截，赶到衙门的话。
听起来很艰辛，但至少有希望哪！想想看，如果衙门**，你还更没希望了呢不是？
据说有个二愣子，到集市上卖瓜。有人想强占他的瓜，就想了个主意，看他下巴长，揪着他就骂：“你偷了我鞋拔子，装你脸上了！你得赔我！不然，见官去！”那二愣子吓坏了，就把瓜赔给他。回去跟婆娘一说，婆娘气坏了：“谁的脸是鞋拔子的！就算见官怕啥！就算黑到底了要你赔他鞋拔，也没瓜贵。你把瓜给他干嘛！”
二愣子撇嘴道：“万一官府要把我下巴拿下来验看，那怎么办？你个婆娘懂什么？我的脸不比两个瓜贵！”
婆娘气得说不出话来。
这故事是被人当笑话讲的。但二愣子还真不算错。一进官府，两眼墨黑，足下深如海，比拔了下巴还冤还惨的事，可尽有呢！离得远点总是没错的。
云剑主动放开对商会的控制，真叫放一条生路。
以前民间的软性权力中心，不过是宗族乡绅手里。如今，云剑第一次明确，可以放给商会。
宗族乡绅只不过是朝廷在民间的投影。他们鞭策子弟读书、希望子弟入仕。朝廷官员也利用他们来治理地方。他们当中有些亲眷是官场人物，有的可能自己就是年纪大的官员告老还乡。就像谢小横那样。权力在他们手里，跟在官员手里，没有本质上的大区别。朝廷一般只要防备过多的权力分散与下移，就是了。
而商会的本质跟宗族乡绅完全不同。允许商会在刑律之外的区域内自治，这是违反“重农抑商”的原则的。
“叫我有什么法子呢？”云剑轻松的耸耸肩：“你们在东滨确实做得很好，我只能承认事实。”
“不怕？”林代也调笑他。
之所以有“重农抑商”的原则提出，就因为当时有识之士认为，商人没有实际生产出东西，而是把东西搬来搬去。一来，只有天子才有权调度天下物资，商人僭天行道。二来，商人流动性过大，也对治安不利。
“没事。”云剑眨眼，“你们在你们境内踢腾，到中原来，还是要遵守中原规章的。你们要是自己踢腾乱了，我正好来收拾你们。”
“那我们一定小心。”林代肃容道。
“那就完成赌约吧。”蝶笑花好像又有点累了，倚着旁边的树身，打了个呵欠，道。
对了，赌约！等林代能达成，云剑才把许诺的这两样权力放给东滨。
林代当然能达成。
她扳着手指道：“恭喜将军一箭三雕。头一件呢，这些纱都有瑕疵，准是戎人在这里的时候，没有管理好，给糟蹋了。这种纱啊，其实最不中用，只能看个好看，有一点不好看，难道还能做裙子穿出去吗？做衣裳又不挡风，做夹里还嫌它不服贴，倒是糊了灯好。灯笼要求不是那么高。这就用掉了，且体面。第二件呢，你用了那么多工人，可以发工钱，他们就可以去买东西了，市面就盘活起来了。这又比直接发赈灾的喜庆，且能发给真正有手艺、对社会有用的人。第三件呢，人心经过战乱，各各慌张，你这么摆个灯市，太平气氛又回来了。散了的心又收回来了。”
她说着，天正晚了，时辰到了，花灯从远处一盏盏点过来，如有人将星辰一路撒来，却还未至他们这里。
他们这里仍处在黑暗中。说黑也不全对。是柔和细腻的灰，柔柔包融下来。
云剑笑着对林代点头，却道：“果然没有猜全。”
林代回顾蝶笑花，担心道：“冷罢？要不回房间去休息会儿？”
蝶笑花摇头道：“很不必，我在那里坐坐就行。”(未完待续。)