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; 三位和尚急忙与汤若望互相行礼问讯。顺治站在教堂里面，听着觉远和尚介绍，释戒嗔也倒罢了，说起释戒色，噗嗤一声笑了出来。释戒色年纪小，听见里头人笑，立刻红了脸，不管人家人多，当面嘀咕：“笑啥咧笑。戒吃戒贪戒酒戒色，八戒之一。多严肃咧事儿，笑啥咧笑。”
顺治听他说八戒，又笑起来。
释戒色不干了，抱着觉长胳膊，非要师傅给换个法号不可。释觉长哈哈大笑，掰开释戒色，扔到一边，笑骂：“老实点儿，再胡闹，下回出来不带你，带戒酒来了。”
小和尚释戒色这才安静下来，抱着包袱躲在墙角默默埋怨师傅偏心，取了这么个法号。
顺治瞧了有趣，踱步过去与四位和尚见礼。觉远、觉长见是一位锦衣玉服青年公子，长的又人高马大不似书生，偏生一副书生打扮，就知道这位八成是八旗子弟，说不定还是贵族出身，不敢怠慢，急忙笑呵呵还礼。
就听顺治说，“我家老夫人也是信佛的。平日里听她老人家常常提起佛理。有件事有些不明白，恰好今日见了两位大师，还请赐教一二。”
觉远、觉长急忙双手合十答道：“阿弥陀佛，施主见笑了。佛理说白了，不过是一些修身养性、为人处世道理。哪里有什么赐教可言。”
顺治当他二人谦虚，便笑说：“佛说世间有轮回，可如何才知，二人是否有缘，上辈子造了什么因，才能结成一世夫妻之果？”
觉远、觉长相视一笑。汤若望也跟着笑了。鳌拜听了，暗道：皇上果然长大了，一心急着挑皇后。对着和尚、神父，都要问姻缘之事了。
就听觉远笑答：“有夫妻是姻缘，有夫妻却是孽缘。关键不在以前，不在将来，而在现在。”
觉长说：“上一世什么因无人知，下一世什么果也没人知。却要记住，今日乃明日因，明日乃今日果。好好把握现在，才是正理。”
顺治有些奇怪，“两位大师所言，与我平日所听，不大一样。”
觉远、觉长合手念佛不答。释戒嗔小和尚抱着包袱笑呵呵过来，对着顺治行礼，“阿弥陀佛，施主所听，应当是黄教大乘佛法。我们所学，乃是小乘佛法。大乘佛法讲究超脱修行，小乘佛法讲究入世修行。说白了，就是越跟俗人接触，越跟老百姓打成一片，说明修行越高。从唐朝起，俺们寺里都是这规矩。《西游记》里不是说，玄奘法师学的就是这个？河南佛寺大多讲究这个。有空您去我们少林寺瞅瞅，您就不觉奇怪了。”
顺治似有所悟，就听戒色挪过来，拉拉戒嗔僧袍，“师兄，俺饿了，有吃咧没？”
戒嗔放下包袱，打开翻了翻，笑着说：“馒头都叫雨淋湿了，就剩个肉夹馍了。给你先吃喽垫吧垫吧。一会儿雨停了咱再去喝羊肉汤。”
一语未毕，鳌拜刷的抽出腰刀，与侍卫们瞬间成合围阵势，抵住四个和尚脖子怒喝：“呔，哪里来的假和尚，竟敢妖言惑众。还不与我拿下。”
眼看，就要动手杀人。四个和尚互相看看，无奈笑笑，举起手来，“这位施主，你误会了。”
事关皇帝安危，鳌拜哪里肯听，刀锋一转，就要喋血教堂。顺治退到鳌拜身后，心下迟疑，若真是假和尚，怎么会当着人面就要吃肉？
觉远、觉长无奈，只得使出内家功夫，准备脱身离开。正在此时，就听外头有人高喊：“少林寺、大相国寺觉远、觉长方丈可是在内？卓礼克图亲王有请啦！”
鳌拜奇怪了：怎么，吴克善亲王认识这四个假和尚？
菊花披着雨披站在教堂大门口，瞅着里头阵势，暗暗撇嘴，戒色啊戒色，准是你又贪吃了。
皇家剧院小剧场：
顺治站在五台山山门前，欲进而不敢
方丈出门来问：施主，敢问何来？
顺治：我心爱的女人不要我了，我要出家
方丈：阿弥陀佛，佛门六根清净，施主红尘未了，还是回去吧
顺治：我还带了紫禁城珠宝
方丈眨眼
顺治：一大车
方丈：施主快快里面请
顺治迟疑，问：你们这里能吃肉吗？
方丈摇头
顺治又问：能喝酒吗？
方丈摇头
顺治：要戒色吗？
方丈：呃~~~
顺治一摔玉玺，埋怨：不吃肉不喝酒还叫什么和尚。鳌拜，走，到少林寺去
鳌拜：主子爷，少林寺五一旅游，人挤人，咱去晚了进不去
顺治：去开封大相国寺，要不就去洛阳白马寺，朕就不信了，还找不着个能吃肉喝酒的庙宇
方丈大怒：释永信，还我寺庙皇帝来！
作者有话要说：好吧，小剧场邪恶了，不过，确实是少林寺武僧可以吃肉。因为要练武，必须保证营养。其他的，大家看看乐呵呵就成了。少林寺信奉小乘佛教，确实主张与俗家多多交往