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    大金牙对我们接着往下讲:“这种降头邪术,是从南洋中传到印度后出现的,有的说是中国的苗蛊,传到南洋所发展而来的,也有的说是印度先有降头再传到南洋的,不过这也只是猜测,根本就查无实据,甭管怎么说,这种邪术非常的诡异,书中并没有留下记载,所以只能是仁者见仁智者见智,纷说不断,也不能说出哪个才是,这种邪术正宗的源头开端,谁又是徒弟受承者,又或许它们之间是互相影响学习的结果,也未偿不可。

    但从相关的资料中来看,这南洋降头术应该是自成一体的,是泰国马来等地,当地原始居民时期的巫术所发展而来的,所以魔佛教中的这种降头,就有可能是南洋降头术发展出来的一个变种,是结合古印度的一些本地邪术混杂后而产生的。

    继然说起降头,就不能不好好讲讲那南洋降头术,到今天为止,仍有人对这些邪术深信不疑,其中,更不乏好多匪夷所思的邪术,比如南洋的降头……,南洋的各种降头邪术等。

    降头包括了普遍的针降、活尸降、还有南洋十大邪术饿鬼降、爱情降以及几种特殊的降头,胎盘降、交合降等,是降头一类的经典,亦是典范。

    降头术,大陆人多是没有听说过的,其实所谓降头,很像过去苗疆的蛊术,不过相传后来才传到东南亚地区,它们后来可能是吸取了苗蛊的一些优点,使其更加邪毒罢了。

    自己不要得罪人,不会有这种事情,如果要下降,施降人也是要冒很大风险,甚至忍受痛苦的,就像总论里说的“咒术反噬”,所以不是血海深仇,不会有人干这种缺德事情,再者,其实西藏某些地方仍然有这种类似的邪术。

    一般人找降头师下降的目的,通常只有三种,即谋财、害命(报仇雪恨)及保住爱情(或催情),不管是何种目的,都必须先拿到想下降对象的生辰八字,才能下降。

    为什么,因为这类降头术通常会对受降之人造成某种程度的伤害,甚至送掉一条性命,属于不折不扣的邪术,所以一定得拿到对方的生辰八字,否则降头的威力会大大减低,或根本无法产生效果,另一类属无害的降头术,仅用于薄惩而已。

    主要的发生原因,肯定是因为某些不长眼的人,在无意间得罪了降头师,被降头师小小的修理一下,这类的降头术对人体并不会造成太大的伤害,顶多上吐下泻,休息几天就没事了。

    降头术有的写作〈贡头术〉,这是译音而来,亦有称它为〈狂头术〉,这是译意而来的。

    原来〈降头术〉的意义,据说当降头师修炼〈降头术〉到成功时,他会将自己的头连肠带肚,一齐脱离腹腔,腾空而出,其飞如疾矢,咻咻风声过处,便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游,必在晚上午夜睡时。

    但有的说:凡是自己的头,能够脱离躯壳的,乃是术法炼不成功的结果,那叫〈丝罗瓶〉,这大概是暹语译音,如果降头炼成功的,那就不会受自身身首异分的痛苦,因为这〈丝罗瓶〉每晚出游,便变成无主游魂,带肠肚出游,肚子时常饥饿,到处寻找小孩遗粪充饥,凡粪被吃的小孩,命运会衰败,不死也病,或遭劫难。

    所以南洋人当小孩在屋外大便时,家长们便教小孩子在大便后,拾取小树枝或草枝,打十字形,放置粪上;这样〈丝罗瓶〉便不敢吃它。

    丝罗瓶出游,须要在鸡啼,曙光未露前回来,过时便死。

    降头术练成功的术师,是一如常人,谁都认不出他奇特处,而〈丝罗瓶〉却有一特征,那是他或她的瞳孔中,没有对方的倒转人像,〈降头术〉练成功的术师,他不会变成〈丝罗瓶〉,而可利用〈丝罗瓶〉去陷害一切的敌人,这是他们最高的法术,是每个降头师的护身救命的法术。

    可侦查敌方的姓名,行径,而只要叫〈丝罗瓶〉到敌人家里去叫魂,即叫一声敌人的姓名,敌人响应了,灵魂便被叫去,立刻就死了。

    但如果敌人不应声,便不应验了,世人可能因为它能够飞出人头,降入敌人家里,唤召敌人的灵魂,所以称它为〈降头术〉,还有假设在地没有〈丝罗瓶〉可差遣,降头师也可用降头术去制练〈丝罗瓶〉以供使用。

    而制练〈丝罗瓶〉的方法,须害死一童男,施以〈降头术〉,驱使这童男的魂魄,连肠肚飞出空际,完成他的使命,这方法又叫做〈人头附肚童神〉,就是〈丝罗瓶〉的一种代用品。

    但男女成人的〈丝罗瓶〉和〈降头师〉,都可利用这〈人头附肚童神〉,作为与人决生死的最高临急救命法术,假如术败,便以身殉,所以非至万不得已时,术师是不敢轻于尝试这术法的。

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