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    “昔日我不愿化身星河,却没想要到日后会自愿化生世界!”

    独孤凤看着那混混沌沌、宛如鸡子的先天一气混沌元胎,不禁微微感叹。不过成就十星,乃是踏入相对终点,这一步必须自己踏出去才有意义,而被其他力量推动着踏足这一步,不是自己自主,哪怕是成就再高也没有意义。

    所以独孤凤看似走了一大圈,又绕回了原路,完全是浪费功夫,但其实真正的意义,却是已经在走回的一圈中获得。

    “混沌元胎,星婴宇宙,这和金丹元婴倒是蛮相似的,恩恩,或许我可以重新创造一条九转金丹大道出来,金丹即是小宇宙,十星之前完全没必要孕元婴化元神,只炼金丹即可以了嘛!”

    独孤凤心中对比着混沌元胎和星婴宇宙的差异,顿时灵感不断。以她现在的修为境界,又刚刚获得了超宇宙生命“龙神”“女娲”的传承经验,高屋建瓴之下,转眼间又想出一条直通十星的修道法门来。

    若说修道如登山,那么十星其实就是已经登上了山峰的顶端,回首俯瞰,自然可以将一条条攀山路径轻易的指点总结出来。不过攀山之路,其实有一条最安全最方便的道路就可以了,完全没必要将所有的道路走总结出来。

    因此独孤凤也只是笑笑,就将这门金丹宇宙,九转功成的可能法门给放弃了。

    “不过,也不能全部放弃,原本的金丹、元婴、化神的划分其实就是对散仙、地仙、天仙的修正参照而成,太过笼统了,而且每一等级跨度太大,层次不够分明,比玄门正宗的循序渐进、阶梯分明的道路还是要差上一些。或许可以融入一些九转金丹的思路,让新的修行体系的阶梯更加分明一些!”

    在独孤凤看来,所谓金丹、元婴、化神期的划分,也不过是突破气关、体关、心关、神关的不同手段而已。具体的顺序和次第无所谓,但是每一阶段必须在气、体、心、神上有着质的突破才有意义。不过这世上毕竟还是普通人居多,并非人人都是自辟自悟的绝代天才,因此这些借假修真的方便法门还是要尽可能的详细和完备才好。

    比如突破气关,虽然有万千技能无数法门,但是在独孤凤看来大部分也都可以归于三种手段。一是运用两种极端属性的力量碰撞,利用极端相反的两种力量碰撞湮灭的瞬间混乱,将自己的意志烙印在元气之中,自成循环,这种方法见效快,危险大,一般多为武者所用,比如大唐世界的破碎虚空,《浑天宝鉴》中的大爆炸之力等等皆是如此。

    二是运用两种极端属性的力量循环转化,宛如磨盘一般,将元气中原本的印记缓缓磨灭,最终于自己的意志印记混合在一起,这种手段较为缓和,只是需要旷日持久的水磨工夫,如金须奴化形时的坎离交会、水火交融,即是属于这一方法。

    最后一种则是绕过元气后天的限制,炼气化神,逆反先天,使有形有质的元气复归无形无质的先天状态,然后再由先天转后天,重新设定出元气的种种形态和属性,由先天化后天,如此反复锤炼,直到破开心关,神游太清,即可一步登天,返照先天五太,踏入无根之源的第二个层次。这也是蜀山玄门正宗所选用的主流方法。

    这三种方法并无高下优劣之分,区别只是适合与否罢了!武者勇猛精进,锐意进取,所以多采用阴阳碰撞、开辟混沌的法子。如金须奴这样的异类妖族,寿命悠长,元气雄厚,所以走的是阴阳循环、坎离交会的道路。而蜀山这样的玄门正宗,高屋建瓴、直指大道,自然选的是阴阳合化、逆反先天的全气全神之路。

    独孤凤开辟旁门,另立教宗,要为广大旁门修士寻一条正途,对于破关之法,自然是多多益善,不会拘泥于一种途径。因此她所创下的金丹法门之中,除了她自家擅长的破碎金丹之法外,同样也有阴阳九转、水火交融的百炼金丹之法,以及玄门正宗所擅长的阴阳合化、逆反先天的混元金丹。

    不过这套功法,也同样带着她的根本烙印。比如蜀山玄门是以先天一气为根基,而独孤凤修行的根基却是自大唐世界就已经扎下根本的阴阳二气。

    大唐世界的破碎虚空,需要同时具备纯阳无极和太阴无极的阴阳两极之力。而神兵世界中,独孤凤突破气关,也是借用了伏羲的《上天下地至尊功》中的阴阳二气所形成的无极金丹。至于现在的蜀山世界,独孤凤虽然修行的是玄门的先天炼气之法,但是这天地间无处不在的自然万象中,上到天数运转、阴阳消长,中到宇宙元胎、青白两仪,下到自身修行、道长魔消,无不阐述着阴阳合化的天地至理。

    所以独孤凤最终成道,还是外法自然,内纯几身,最终立下的元气根基还是阴阳二气。

    “可惜啊,蜀山世界不是那种大道彰显,可以轻松合道的世界。不然的话,我现在也就能轻松的合道阴阳了!”

    独孤凤看着先天一... -->>

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