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; “也好。我们就再等等。”
“秦仙傲这下真是骑虎难下呢。”
“谁说不是，谁让人吹大话吹成了习惯，韩府也是他能吹大话的。”
“嗯，不说韩亿老相公。就韩相公兄弟，六个都是能做宰相的，韩家门生故吏不知有多少，他们说《工具论》不行，这事就是铁了。就算他秦仙傲真是大罗神仙下凡，也是翻不了天。”
……
一个个议论着。秦婉清眼中闪过一丝无奈，为头举行游行示威，逼迫秦朝，她和秦朝的关系，内心是极不愿意的，可这是老师，是祖师爷的命令，她这做弟子是愿意也得做，不愿意也得做。
“希望盛朝不要怪我。”秦婉清心中轻叹。
时间流逝。
“卖报。卖报！”声音响起，顿时不少书生便冲了出去，没一会，便有书生冲回书院，手中抓着一大摞报纸。
“秦师姐，这张给你，王师兄，这给你……”
很快秦婉清便拿到一张，她连摊了开来，只见头版最开始一行大字。
“秦仙傲韩府吊孝？”
秦婉清眼神怪异。“这些报上都登？莫不是我们听到的故事，报上并不认同，所以另执一词？”秦婉清心中闪过疑惑，毕竟外面听到的韩府秦朝吊孝过程。才引起了昨天的游行示威，而传言往往会在流传过程中变形，倘若原本的故事情节不是那么回事，那就笑话闹大了。
只见题目下正文第一行写着：
“本人阿朱、阿碧追随秦仙傲公子亲临吊孝现场，秦公子吊孝经过，俱亲眼见实。此文依实而写，写完后，送予秦仙傲公子，韩宗师大人，韩净才公子，以及孙固孙府尹观看，四人皆极认同，不认为有虚构或者删减不达意之处。”
秦婉清更是心下点头：“看来我们听到的果然是谣言”她连往下看，这篇文章记叙得很是详尽，甚至连秦仙傲悼念韩绛的祭文都完整写了下来，顿时一个个都兴奋了。
“秦仙傲悼念韩相的祭文？”
“这篇文章我找好久了，这下可得好好看看……”
“咦，这经过不知跟我们听说的是不是一样，千万不要闹笑话……”
一个个书生双眼发亮的三五成群簇拥在一起看了起来，可是越看便越糊涂。
“好像并没太大的不同嘛。”
“我们听到的版本虽然夸张了点，可大体意思与这报上所写差不多。”
“没错，虽然报上秦公子只说了几句话，可是确实很狂妄，那句明了苹果落地，便明了星辰运转，我还以为是谣传，没想到居然真是秦仙傲说的。”
“倒是秦仙傲写的祭文很有意思，居然高度赞扬变法的精神。”
“他赞扬变法的精神才是合理，这人连圣贤都看不起，当然支持变法。”
……
《秦仙傲韩府吊孝》一文之后，又出现了一篇通告，这一篇通告也是以大标题显示。
“韩相公仙逝归天，人人都说是被我秦仙傲气死的，天下民心，又莫不盼我秦仙傲前往给韩相公吊孝……”
“我细观韩相公一生，功绩不少，错误亦是有的，诸功不说，最让我秦仙傲怦然心动的是他不顾万夫所指，执意变法，变法算不上大成功，可也算不上完全失败，其功绩不容完全抹去，犹为让我秦仙傲决意前往的是变法的精神……”
“天行健，君子以自强不息。幼子稚童都知道冬加衣，夏打扇，治国安邦岂能死守一法？……”
……
通告中先是讲叙了秦仙傲去吊孝的理由，非受人所逼，而是想弘扬针对时弊而治政，勇于变法的精神，而后
“韩相公殚精竭力，为圣贤书补天，却徒劳无功。秦某听到此言，并无意外。治学有易者治，难者治，有认真治，与糊涂治……”
看到这很多书生脸色都难看了，秦婉清也是秀眉紧蹙，秦朝虽然没有直接讲叙当今天下，以及以往一切先贤的治学方式是不认真的，可是谁都看得出，他这就是指着秃子骂和尚，在骂自古圣贤治学是用糊涂的方法治。
秦婉清吸一口气，往下看。
“我无意指摘某些人，但是任何事都有浅水区，深水区。开国之初，连年争战，地广人稀，人人有地，只需官不扰民，国家便能蓬勃发展，民丰而足，这是治国的浅水区，可是矛盾积累，越往后便愈发地少人多，更兼土地兼并，穷者愈穷，富者愈富，这时该怎么发展？此乃深水区……”
“治国如此，做事如此，学问亦如此，到了我们这个程度，已经进入了做学问的深水区，不能再只抓皮毛，更自洋得意谓之与前贤看齐，时代在变，治学方式也应变……”
“学问无高低，大道至简，至简即至繁……”
“我是谁？我从哪里来？我将去哪里？这问题简单么？不，这是千古一问，是亘古至今最大的，谁也弄不懂的大道理，秦某试猜之，回答清了这三个问题，登仙成佛不在话下……”
“我著《神仙国游记》，诸位应该看得到里面诸人治学，即便是芥子之功莫不是费尽心力，甚而徒劳数年，数十年，数百年，韩相想以数天，至乃数月之时，便能完成天大功劳，岂不可笑……”
“以《工具论》方式治学，是一种笨方法，非有大毅力，大智慧者不能为之，却也是攻克真正的难关，达到真正的大道，而不是门外徘徊的最佳方法……”
“宁可直中取，莫向曲中求。我等治学，来不得取巧，当勇猛精进，锐意进取，披荆斩刺……”
……
整个院子内一片拉风箱的喘气声，很多人眼睛都在冒火。
“太狂了！”
“死不悔改！”
“又是一个王相公，简直是欲以一人之力，与天下为战！”
众人原本以为秦仙傲受此教训，会谦虚认错，可是通告中不仅没有认错，反而大道理一条条，句句都在说自己是对的，处处都在教训人做学问不能讨巧，就是要依《工具论》而来，刻刻不忘怦击如今学问界的治学方法，怦击历朝历代，甚而人人认可的至圣先贤的方式。(未完待续。)