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得小觑，也不能有任何的掉以轻心。
但是饶安告诉他：“大人不需要多虑，作为敌对方，我们都希望把对方干掉，但是作为将领，双方将官的心都是一样的，您手下的兵都是大明的子民，是山海关赖以生存的守护者。而对于多铎来说，他的兵是他在清朝的本钱，而且多铎向来以战称雄，一旦受挫，他的威信就会受到影响。”
袁经略看着自己的部下，陷入了思考，良久才说：“你是对的，只要我们不惜一切代价，守住这座城池，给予多铎部队最大的杀伤，他就会因为支撑不住而退兵。”。
城下的多铎确实很纠结，在他看来，哪怕用十个大明士兵换他一个镶白旗的战士他都不愿意换，可是事实就在这摆着，这不是你换不换的问题，是你来打人家，人家必须自卫反击。
他按住了自己系着明黄色流苏的宝剑，这把剑叫做尚方剑。是他出征之前自己的四哥皇太极赐给他的。这把剑象征着他在军队里的无上权威，无论怎样的官职，都可以先斩后奏。
但是他却没有想到，拿着这把尚方剑却斩杀谁合适，他的部队都是自己的兵，难道要拿着这把剑去砍自己的人，他也不是傻瓜。可是在这个事情上，他结结实实的当了一次傻瓜。
他不会知道，在城上的袁应文也有一把象征着主帅权威的尚方剑，那把剑是崇祯皇帝赐给他的。但是不同的是，城下的人是入侵者，城上的人是守卫者。
清兵打算攻破眼前这座城池，除了带有上面给我任务之外，还有一个美好的愿景，那就是进城之后，可以痛痛快快的抢一把，对这样的事情，多铎一般是不加干涉的。
多铎带兵，有一个相当不好的习惯，这也是清兵大多数将领的习惯，无从改变。这个习惯就是，每当攻破一个城池之后，放纵兵马抢掠三天，抢到什么都是士兵自己的。
这样，士兵们才有了干劲，说白了，这就是一群强盗集团组成的暴恐组织，他们几乎没有什么信仰，他们的信仰就是烧杀抢夺，而大明的部队则不一样，这群守卫者如果战败了，就会失去一切，他们会死掉，或者沦为奴隶，他们的妻子儿女，乡亲父老，甚至整个国家，都会不复存在，这是不可想象的事情。
靖康耻犹未雪，臣子恨何时灭，驾长车，踏破贺兰山缺。北宋的靖康之变，是中原王朝历史上一次最大的浩劫，没有之一。首都汴京被攻破，皇室贵族，嫔妃公主，大臣仆从，被携裹到金朝五国城去做奴隶者，三五千人也不止。金军在汴京大肆抢掠，抢不走的就破坏，中原文化之痛，民族之痛。
而城市的守卫者们，从经略到千户，从百户到士兵，都很清楚的知道，如果关隘失守，那么很明确的一点就是，大明王朝将会重蹈当年北宋靖康之耻的覆辙。
换句话说，这场战争，清军输得起，但是明军却是输不起的，清军如果输了，可以洗洗睡，然后回家休息，过段时间还可能会卷土重来，明军如果输了，等待他们的只有万劫不复。
战争没有中场休息，双方都像是打了鸡血一样，城池已经被锲而不舍的工程兵凿开了一个小小的口子，如果任由这样凿下去，再有一个时辰就能彻底凿出一个大洞来。
这批工程兵顶着滚烫的开水在继续他们的土工作业，偏偏他们的位置正在弓箭兵和火铳兵的射击死角里，一时之间不能奈何他们什么。
热水烫倒了一批，就会再上来一批，这一批批的上显然就是所谓的添油战术，但是在狭长的地理位置里，这并不高明的方法反而是很实用的，因为无论是弓箭还是火铳，都无法对他们发动有效的攻击。
这时候，一件人类历史上伟大的杰作出场了，写到这里的时候不得不感叹一下人类的智慧。用被子裹着火药，拿竹竿挑着，点燃之后扔下城墙。
这应该是燃烧瓶的雏形，这些带着熊熊大火的被子扔到哪里，哪里就会变成一片火海。清军的工程队也是血肉之躯，他们并不是钢铁战士。扛开水还能玩命扛，扛火就够呛了。
在棉被燃烧瓶的攻击之下，第一批施工队死伤殆尽。他们为侵略大明付出了生命的代价。站在城市的饶安和袁应文想的是同一件事，这些骄傲的清军没有还清不久前欠的债，但是还是给了相当大的一笔利息。