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    “世界若有十分美,九分在热路撒凉。”

    这句话出自尤泰教经典《塔穆德》,尽管吴鸣亲身去过的地方着实有限,但在他猜测中,这里面应该不含有夸张的成分。

    或许单论景色,世界上还有数不清的去处能与这里媲美,但有一种美却是独一无二——绿树、石墙、街道……这里的每一个角落、每一处细节,无不散发着历史的气息,仿佛闭上眼睛,不必用力呼吸,空气中弥散着的沧桑与厚重自然会窜入鼻腔,给人以精神上的充实和满足。

    烈獒安排的住处是一间私人公寓,位于伊梅努街东区,距离一公里见方的热路撒凉古城区只有几百米远,为绝佳的风景观赏地。在安顿下来后一个多月的时间里,烈獒并没有任何行动,只是守在房间里,偶尔打几通电话,偶尔到街角买些日用品,好像那场沙漠里的伏击从未发生,一切都只是一场幻觉。吴鸣好几次主动和他搭话,烈獒也根本不予理睬,只是自顾自地悠闲着。

    在这种情况下,吴鸣心里再急也不可以表现出来,只能随着烈獒按兵不动,同时摆出一副旅游者的架势,平心静气地观赏美景。坐在主街道边上,喝一杯薄荷柠檬水,静静地看着人来人往,确实也颇为惬意。

    尤泰教徒正走向哭泣之墙,机度教徒的目的地是圣坟教堂,那些亚拉伯教徒的去处则是金顶寺。这里是三大天启宗门的圣地,被称为世界的心脏,而那些圣迹就像心脏的心房和心室,各司其职,引来忠诚的血液,并为那血液新陈代谢。

    在所有景致中,最吸引吴鸣注意的并非葱郁树木背后的金顶寺,而是与之相对的另一个亚拉伯教圣地——阿撒寺。它已经残破了,屋顶塌了一半,整个东侧都变成了一堆瓦砾。

    那是地球联盟军的杰作。

    联盟军在十余年前粗枝大叶的猛攻,在消灭大批僵尸的同时,也令这座古城蒙受巨大损失,由此,以兹列宣布退出联盟,转而依靠自身力量与僵尸对抗。

    作为这个世界少数几个保持独立的国度,在与僵尸的战争中,他们损失惨重,人口从第一次僵尸末日爆发时的近千万,锐减到目前的二三百万。不过分散在世界各地的尤泰人每天都在回返,或以战士的身份,或以医生的身份,或以洗碗工的身份……只要能为历尽苦难的故土贡献一分力量,他们都义无反顾。

    为了避免历史遗迹再度遭受破坏,这场仗他们打得小心仔细,从来不曾动用过任何杀伤力过大的新式武器,甚至在许多时间里,还恢复了冷兵器时代的打法,以刀剑来击碎僵尸的头颅。那样固然会最大程度地减轻对周围环境的破坏,可战事却拖得旷日持久,在世界绝大多数地区几乎将僵尸清剿一空的当下,以兹列的许多边荒小镇仍不时会传出僵尸作乱的消息。

    但这种困境就要成为过去,据当地人讲,当天下午将有个神秘组织在里奥纳多大厦召开一场新闻发布会,而发布会的内容正与彻底消灭僵尸紧密相关。

    这是个好消息,苦难中的以兹列人民终于等来了圣爱之光,更重要之处在于,烈獒终于打算行动了。

    坐上出租车,在闹市区绕行接近三公里,下午两点半左右,吴鸣跟随着烈獒到达位于东北部新城的里奥纳多大厦,这时新闻发布会已经开始有一会儿了。

    新闻发布大厅里正处于热烈气氛中,到场的每一个人都红光满面,叫好声在门口都听得清清楚楚。

    “在末后的日子,热和华殿的山,必被坚立,超乎众山,必被高举,过于万岭;万国都要流归这山。必有多国的人前来,说,来吧!我们上热和华的山,登雅格布神的殿;他必把他的道指教我们,我们也必遵行他的路……”

    豪迈的演说家正在台上引述《神经》以塞亚书的一段经典,语气激昂,极具感染力。正是在他的带动下,在场的大多数人都站了起来,神情肃穆地随之祷念。

    这似乎是场脱稿的演说,因为吴鸣在演说台上并没有看到提示仪之类的设备,只不过那里放着一个水杯,上面竟然还插着一支牙刷。

    站立的人群起到了很好的掩护效果,吴鸣和烈獒两人没费任何周折就进了大厅,而且看来烈獒并非机度教徒或者尤泰教徒,对这类经典他毫无感觉,只是旁若无人地寻一空位坐了下来。

    吴鸣不明底细,而且在这种情况下,他的肤色和样貌本身就已经足够显眼了,外加上这身过于休闲的球衫,如果再像烈獒那样明目张胆地表现出不敬,他实在担心众人会在一怒之下把他撕了。同时... -->>

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