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这就是正一教的传承仪式，大派注重传承，一册金书，每一个弟子都记行清清楚楚，即使在外意外陨落，连陨落的原因都查得清清楚楚。
传承大典事毕，洞云显然很是高兴，拉着范东入内喝茶，范东刚阅过正一教的典藉，也正好有事相询，待两人分坐，便迫不及待地问了出来：“师兄，我正有疑问要向师兄请教，还忘师兄告之。”
洞云呵呵笑道：“请教不敢当，师弟的成就已是极高，贫道可不敢张狂，可以相互讨论，自古以来，谈玄论道，人生乐事。天下修行，皆是殊途同归。”
范东便毫不客气地问道：“师兄，我想知道师兄对神灵有何看法？”范东遍阅典藉，道教对神灵划分极为严密，三清四御五老……等级明确，但范东的修行只是感天地宇宙之精神，所以问了出来。
洞云摸了摸胡须说道：“道教论及诸神，有三般：一是天生神灵，此类神灵在我看来可以说虽存在，但不必理他，他们不问人间世事；二是山川社稷风雨雷电等神，这类神灵不过是假言而存，偶有意识，不过人类自身所赋予，为崇拜产物，此是一大类法术的基础；三是自身之神，自身功能显现，这三般神灵，则是意识精神世界一个部分，道教在世俗的人眼中，是为宗教，而在我等修者眼中，不过是弄假成真。”
范东似有所悟，难怪内修之人皆不问神灵，感叹地说道：“果然是道无鬼神，独来独往。”
洞云点点头说道：“道不问鬼神，而道教为宗教故，借鬼神而教化，世间的事说白了，唯自然耳，鬼神则不过是自然的一部分，天地之间，人与天地并为三才，人的尊荣并不在神灵之下。”
“师兄拜神否？”范东问这话时倒无一丝之不敬，因为洞云不仅是位宗教领袖，还是一名修行者，范东这是在问道。
洞云微笑抬头说道：“我当然拜神，不仅拜神，而且拜祖师，我在拜他们时，心中没有一丝杂念，很虔诚，拜神如神在，这不权是一个天师的职责，而且也是一个修者应尽的本份，同时也是和光混俗。”
这话在别人耳中听着也许很是茅盾，洞去也同意道无鬼神，自己却又很是虔诚地在拜鬼神，在范东听来却很好懂。
洞云也说了，拜神如神在，这是他的真实写照，也是每个人应该做到的，作为一个人，认真做好每件事，不仅从形式上做好，而且从内心认可，不然做不到尽善尽美，作为道教的天师，这是他的本份，他作为一个修者，也知道修行的本质，所以你认为他是矛盾的，事实上对他来说，两者并行不悖，所以他说自己和光混俗。
修行中往往追求得一，范东现在身心一体，就是一种得一，金丹成就，就是身心一如，金丹成就后，为什么我命由我不由天，就因为物质与精神对立消失了，两者混而为一，生命层次完全与常人不一，好似回到生命的开始，当然，是更高层次的回归，而不是那种低层次溯回。
而蔡湘芸现在的情况就是肉身虽然完好，但蔡湘芸的精神意识认为自己已经死亡，回归到了精神界，也就是人们常说的阴曹地府，范东现在要做的就是找到精神界的入口带回蔡湘芸的意识。
想明白这些，范东认为自己这趟来到龙虎山已经达到了目的，也就含笑说道：“谈性以尽，多谢师兄指点，我俗世中还有事，不比师兄清净无为，就先告辞了。”
洞云哈哈大笑道：“贫道如今也是俗事临身，正要托师弟带几名弟子出世。”
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