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安卡托里亚荒芜破碎的低矮山区中，数不尽的白色星月日旗帜在山道上张扬，山上山下连成了一大片，宛若白色的海洋一般不断向拜占庭涌进。
停战了两年后，如同汪洋大海般的穆斯林大军再一次对着西方古老帝国露出了狰狞的爪牙。
就在李捷北上长安的半年多，穆阿维叶也没闲着，虽然隋芬战役他的叙利亚大军战败了，不过靠着枪挑《古兰经》，让真主裁决的伎俩，政治上穆阿维叶却大胜了第四任哈里发，迂腐的阿里一筹。
由麦加出发的穆斯林大军在阿里接受停战协议那一刻即分裂开，不满阿里妥协懦弱的台米姆族人当即分裂出军队，另立哈里发，虽然经过激战后阿里成功消灭了对立派，却依旧把伊斯兰内部的裂痕彻底挑开了。
逊尼派与什叶派两个伊斯兰著名教派这时候正式开始形成，对于宗教的解释权，以伊斯兰教为精神世界全部的各教派教徒可是寸土不让，帝国扩张过大，积累的矛盾也一并爆发出来，已经顾不上讨伐穆阿维叶，阿里慌忙带着大军又赶回麦加，不断的征讨中第四位哈里发也步了前任哈里发奥斯曼的后尘。
就在李捷赶回闽国后不久，一月初的一个清晨，阿里返回库法清真寺的途中，被反对派用带毒的军刀行刺而死。
趁着阿里势力内乱的时候，穆阿维叶又一举占领了埃及与拉滋罕地区，几乎大半中东膏腴之地都落到穆阿维叶之手，在阿里遇刺身亡不久，穆阿维叶就给自己加冕成了哈里发。
不得不说，伊斯兰教的侵掠精神还真是无比旺盛，内部各教派尚且争斗不休时候，穆阿维叶带领着叙利亚大军已经开始了新的一轮扩张计划，一方面埃及穆斯林大军沿着地中海又像拜占庭帝国北非领土杀去，另一方面，穆阿维叶亲领大军又像小亚细亚后方的君士坦丁堡挺近。
在内乱未平，阿拉伯帝国本身尚未统一的情况下出兵拜占庭，同样古老的帝国，看似有些舍本逐末，就像后世蒋委员长叫嚣的攘外必先安内，有数个敌对势力在后路骚扰，前后夹击下不知有多少英雄败亡，实际上，这一举动却是出自穆阿维叶深思熟虑。
一方面，北非是继埃及之后，拜占庭帝国最后的产粮区，北非出产的大麦支撑了数个罗马皇帝面包与娱乐发令，免费供给了数十万罗马人几百年，可见产量之大，夺取了这里，拜占庭必然会饿肚子，而贫困的阿拉伯地区则将得到更多的粮食。
神虽然伟大，崇拜神却需要在吃饱肚子的情况下。
另一方面，上一次隋芬战争中，穆阿维叶败了，败得却不是在士兵精锐程度上，而是一看到哈里发的旗帜，叙利亚的穆斯林就没了战斗力，反正穆罕默德的教诲中，允许容忍异教，承认基督教是曾经真主降临失败的一个教派，既然如此，再与麦加的什叶派或者广大逊尼派交锋，培养一批基督大军不就行了？
最重要一点，上一次打，精疲力竭的拜占庭太豆腐了，亚目兹率领三千阿拉伯大军攻下巴勒斯坦，大马士革附近的亚得兹战役中，万人左右的穆斯林骆驼骑兵，步兵击溃四万拜占庭叙利亚大军，太巴列湖附近，以诱敌的方式将拜占庭大军吸引出，安拉之剑哈立德又用兵两万打垮了五万精锐拜占庭军团。
四千阿拉伯骑兵下埃及，船桅之战阿拉伯新成立的海军两万打垮了拜占庭海军五万，划桨手五万，连拜占庭皇帝都被打得落荒而逃，自此以后阿拉伯大军长驱直入，拜占庭几乎没有反击之力。
穆阿维叶太有信心啃下君士坦丁堡，
这里是当世基督教五大牧首区第四个以及普世意义上最重要的一个，如今亚历山大里亚，安条克，耶路撒冷牧首区已经在伊斯兰的手里，再拿下君士坦丁堡，掌握了基督世界五分之四牧守区的穆阿维叶威望上绝对会超越任何一个竞争对手，成为伊斯兰世界当之无愧的哈里发。
满是雄心勃勃，五十多岁的穆阿维叶红光满面，长须如同狮鬃那样凛凛飘荡着，猛地拔出大马士革弯刀，对着屹立在身前的雄城拔刀呐喊：“为了把安拉的荣光传遍异教徒国度，杀啊！”
随着穆阿维叶的吼声，数不清挥舞着大马士革弯刀，披着锁子甲的穆斯林战士山洪爆发那样对着身前的城市狂奔了去。
凝望着城下阿拉伯大军甲叶子反射出来耀眼的的光芒，小亚细亚名城安卡拉高耸的城墙上当即又引起了阵阵骚动，不过在各个长官的约束下，很快又平静了下来。
与历史上的罗马帝国相比，曾经骄傲的罗马短剑，方形大盾已经消失不见，取而代之的是圆头盔，同样的红色锁子甲，圆形的小盾牌，不过不变的还是公元前罗马军团的纪律还有那打遍地中海的大标枪。
虽然与波斯大战三百年耗尽了拜占庭国力，像阿穆尔所在的小城壮丁都所剩无几，但毕竟立国了数百年，拜占庭也自有他的一番独特之处，和平的... -->>
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