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姓氏，只有战死在特特乌尔草原上的这些勇士，才配得上这个草原上尊贵的姓氏，可以称之为可克薛吾部的子孙。
猛虎旗在移动，聚集在这里的将士们纷纷让开道路，旗帜来到近前。
身上带着斑斑血迹的赵石瞅着这处战场，沉默了许久，才吩咐道：“收敛他们的尸体，为他们立碑于此，就写。。。。。可克薛吾部，天神之下最荣耀的战士，覆没于此，勇敢的人，可以来到这里乞求他们的护佑，懦弱的人，请离开这里。。。。。。。”
随着战旗的离开，他的话很快传遍所有人的耳朵，一个人，两个人，开始抽出钢刀，斜斜指向天空，钢刀出鞘的声音连绵不绝。
无论是鞑靼人，乃蛮人，还是汉人，都不约而同的用这样的方式，来向这些值得尊敬的武士致以最崇高的敬意。
不多时，欢呼声终于响起，便连绵成一片，胜利终归是值得庆贺和炫耀的。
赵石随即下令就地扎营，打扫战场。
他并不急于追上那些逃走的人们，行动缓慢的他们，已经成为大军必然会收获的猎物，不急在一时。
这一战，联军各部伤亡并不算太小，这些乃蛮人确实是值得敬佩的，虽然他们并没有支持多长的时间，但却让联军付出了一定的代价。
不过这也是乃蛮人最后的挣扎了，而且，联军伤亡并非大的不可接受。
这一战，联军几乎将整个特特乌尔草原变成自己的猎场。
以鞑靼人为先驱，分成一个个千人队与敌人纠缠，秦军或百人，或千人，隐隐间却又连成一体，从战场之上横扫而过。
这样的战术，几乎是不可复制的，这需要决心和胆魄，乃蛮人这样数量庞大，却又战力不高，而且疲惫万分，一心只想缠住对手，却缺少胜利欲望的对手，才刚刚合适。
对付草原人的缠斗战术，还需要无数汉人将领做出别的尝试，这一战并不能作为典范。
这和之前赵石经历的许多战事都是一样的，经过无数因素的积累，最终形成一战。。。。。
而这一战过后，乃蛮人的时代才算得上是真正的结束了，剩下要做的事情已经分外简单，追逐，杀戮，收获，征服。。。。。。。
赵石并不知道，乃蛮人这次到底有多少人迁移，但数量一定是十分庞大的，只看他们在仓促之中，还能派出如此多的战士断后，就能想象，那是一个多么庞大的数字。
事实上也是如此，特特乌尔草原上许多地方的刚刚发芽的青草，已经被迁移中的羊群啃的精光，一路上，联军也见过许多这样的地方，露出褐色的土壤，光秃秃的，就像传说中被天神遗弃之地一样。
而这时赵石的注意力，已经不在这里了，或许他还有些期待这次的收获到底有多么丰厚，但在他心里，已经开始考虑这一战之后，该有怎样的布置，才能让他心安的离开草原。
鞑靼人会壮大起来，克烈部也会占据一大片本属于乃蛮部的草原，并开始休养生息。
乃蛮部虽然分裂了，主要的一部分，正在覆灭于自己的眼前，但乃蛮人没有消失，他们还有着许多部落。
就像匈奴，突厥人那般，虽然被驱赶，被杀戮，却还有着血脉流传下来，尤其是许多部族，都以突厥后裔自居，想来突厥帝国覆灭的时候，还留下了许多自称为突厥人的胡人。
所以，这一战必定还有许多首尾。
如何真正征服这个部族，就是他在离开草原之前需要考量的事情之一。。。。。。。
而他，也断不会留下这些分裂的部族，从容的融入到鞑靼人，或者是蒙古人中间去，草原上的部族已经太少了，再少下去的话，也就意味着统一，不是吗？
还有就是河套之地，有了鞑靼人，克烈部，乃蛮人，这许多的胡人战士聚集在秦军战旗之下，压迫之势已成，西夏人的末日，就要到了。。。。。。。
（月票，月票，看见一个书友的评论，觉着有点意思，他举的是明朝朱元璋的例子，说是联姻可以反过来用，并非只有嫁女一条路，阿草觉着吧，你犯了一个根本性的错误。
唐朝之所以多数都是嫁女联姻，其实很好理解，你娶胡人女子，生下来之后血脉就带上了胡人血统，这是个很严肃的问题，皇室血脉不纯，会带来很多麻烦，而嫁女到草原，生下来的孩子虽是胡人，却有着汉人皇室血统，意义是不一样的，汉人可以借此来干涉胡人内政，我的外孙，外孙女，或者外甥，外甥女被欺负了，我就可以借此派兵打你，扶持带着汉人血统的人登上部落首领的位置，但你要是娶了胡人女子，生下来儿子，有什么用呢？难道还能去继承人家的汗位？而且这还给自己添堵，诸子争位，要再搀和进胡人来，估计要让人头疼的，所以这样的事情可以偶尔干一干，但绝不是长久之计，说了这么多，呵呵，不算字数的。。。。。）RS