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    我从小体弱多病,年年住院。这跟我八字轻,火力低有直接关系。因为很多时候就算去了医院,也检查不出来什么。住院就好,回家还犯。那时候的大夫跟现在不一样,当时他们见到我这样的患者不是欣喜若狂,而是避之不及。这只能说那时候的人还是要脸的。

    因为每年都会犯几次病,而大小医院来回跑,检查结果都是一切正常。所以家里的大人也开始觉得奇怪,虽然不信,但是还是在我三岁的时候,带着我费了好些周折,找到了一个大神儿,让她给我看看。那时候大神儿很少,而且都很隐蔽,基本上都在偏僻的农村。想找个大神儿出来很费劲。不像现在,随便划拉一圈都能碰上几个家中顶香,立有堂口的。那时候最多能打听出来一个大概方位,具体位置,只能到了地方再跟人打听。

    也许那时候重质不重量,资源虽然稀缺,但是道行却远非现在大神儿能比的。那时候的大神儿基本都是祖上有香根,传到自己这一代,抓了自己当弟马,老堂人马老堂营。也就是人家老仙儿都是有老招牌的,跟现在这些打一枪换一个地方的仙家相比,那时候的老仙是注重脸面的。应下来的事儿,是无论如何都要给办好的。

    大神儿看病有两种,一种是文看一种是武看。文看的时候跟正常人一样,只是偶尔会有一些小动作,觉得挺奇怪,但是总的来说,不吓人。武看就是跳,就是各种哆嗦各种蹦,各种晃悠各种要求。那时候文看的少,武看的多,这跟老仙儿的道行有关系。武看是弟马不参与,全过程都完全是老仙儿在附体看病,也就是传说中的捆死窍。看完事儿之后弟马会很累,而且对于整个看事儿过程一无所知。现在的大神儿就没有几个能捆死窍的,都是捆一半,老仙儿提示一半,弟马凭经验自己猜一半。所以现在大神儿看病,找十个大神儿能看出十种情况。

    当年给我看病的大神儿就是个捆死窍的老婆婆,那时候我妈也年轻,抱着我,看一大把年纪的老婆婆在黢黑的板凳上摇头不落甲,她当时一半是害怕,一半是担心老婆婆的身体吃不消。

    老婆婆的丈夫,地道的农民老伯,蹲在门口一口口的抽着旱烟,吐出来的烟雾在小屋内翻腾,衬托着闭着眼睛手舞足蹈的老婆婆,整个小屋气氛别提多诡异了。

    下来的老仙儿,也就是附在老婆婆身上的这位,下来就要香草,也就是抽烟,那农民老伯站起身来,把事先准备好的烟袋锅子点上,递给老婆婆。老婆婆鼓着腮帮子一口接一口的吸了十几口,这才开口说话,说自己是黄堂报马黄淘气,问清楚情况,然后去请相应的教主前来看病。那农民老头示意我妈把钱压在堂子上,然后把要看的事儿告诉老婆婆,哦不,是报马黄淘气。

    我妈掏出二十块钱,压在了堂单下面的香炉底下,把我的事情说了一遍,老婆婆紧闭双眼,说了句:“小金童(男孩)挺招人稀罕,我去请胡家教主来……”说完,老婆婆就换了另外一种哆嗦法,双脚脚尖点地,噼里啪啦直响,两只手在大腿上来回搓动,摇头晃脑,不一会,胡家教主就落座了,要了我的生辰八字,掐指算了算,先说了一堆我以前犯病时的症状,都对上了。然后又告诉我妈:“小金童八字轻,火力低,容易招没脸子(也就是鬼),而且小金童有仙缘也有佛缘,等着小金童成家以后,就让他供佛吧!对这小金童好!没别的毛病,有好几位仙家保着,不会有大事儿的!一会让弟子写个符给小金童戴上,四十九天之后在灶坑里升了(烧了),以后就能少招没脸子了,不过他不能去阴气重的地方,晚上也别让小金童出门儿!”

    我妈一听就着急了,“胡家老仙儿,啥叫有仙缘啊?这孩子将来还得有一堂子人马咋的?用不用搬杆子(跳大神,立堂口的过程就叫搬杆子)啊?”按照我妈的理解,仙缘就是跟老仙儿有缘,这将来我要是也立上堂子。出马看病,我妈这老脸往哪放啊。那时候人的想法跟现在不一样,现在不但不认为跳大神儿的丢人,反而觉得挺厉害的,关键是赚钱容易来钱快!那时候跳大神的有几个发家致富的,而且走出去别人都指指点点的,跟小偷小摸似的,见不得光。这也跟当时老仙儿下来抓弟子,磨心性有关,当时的跳大神的,出马之前有几个不是疯疯癫癫跟精神病一样的!

    老婆婆摇头晃脑的说道:“盘头织女(老仙儿管小姑娘一般叫小花容,管已婚妇女叫盘头织女)别着急,小金童走不了出马这一道。几位跟着小金童的老仙都是有道行的,有... -->>

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