天籁书阁

一八九千秋一道统九（第1页）

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“天如，你如何来了？”史可法一脸惊讶。他们此前有约，史可法正面批笞俞国振之妄为，而张溥则借着他与俞国振曾经有的交情从侧面迂回。但方才与俞国振的对话，让史可法明白，张浮的侧面迂回之策已经不可行。此时他正斥责俞国振，自觉俞国振无言可辩，终于占了一回上风之际，张浮却突然出现了。他颇有些担心，张浮的出现不但于事无补，反而激起俞国振的怒火。但是，俞国振对张浮的出现，似乎并无什么愤意，他笑吟吟看着史可法与张浮对话。“道邻兄，我是在庐州新见《风暴集》特刊，只觉其中妙语连珠，深得我心，故此忍不住，前来拜会济民贤弟。”张浮向史可法使了个眼色，然后骋手中的手册递了过去。史可法愣了。他此前就与张浮说了，《风暴集》十一月的那刊中所载《进化天演论》，实在是对礼法纲常的极大破坏，甚至可以说，直指儒家之根本，让人怀疑古代圣贤。此前儒学之中，就是张载这般志向远大之辈，也只是说“为往圣续绝学”而没有谁敢自称自己必然超越古之圣贤的，唯《进化天演论》，几乎就是指着鼻子说，你孔老夫子言必称周礼的观点已经过时了，尧舜禹时代和今天相比就是渣渣！正是虑及这一点，身为东林党人、读书和子，史可法敏锐地意识到，《进化天演论》看似只在讨论自然与社会的演化，实际上攻击的却是儒家的两大支柱之一：礼。克己复礼，是为仁也。孔夫子所说耍复的，是周礼，后世托古改制者，也动辄就拿周礼说事，从王莽到王安石，概莫如是。托言于古，几乎是朝廷政治的一大默契，但现在，《进化天演论》直接掀了桌子，让这个默契游戏玩不得了。既然礼都被玩坏了，那么仁又何以为凭？史可法觉得，张涛应该深明此事才对。他茫然地接过《风暴集》年终特刊，然后翻开书页，很快就翻到了目录。《风暴集》年终特刊的书页，代起正常时要少了多，大约只有正常时的三分之二左右。史可法的目光顺着目录往下，目录摘句步步考据，生生将《易》与《进化天演论》连结在一起，虽然史可法觉得他这考据几乎是对过去《易》学的一种颠覆，却不得不承认，这是另辟蹊径、将《易》学推上了一个全新的高度。紧接着标题，他却不是从《易》的角度去谈天演进化论，而是从儒家十三经中《孝经》的角度谈，正是因为天演进化，先者必老，后者须孝，而事亲只是孝之先，忠国方为孝之进化。史可法觉得自己胸中气血翻滚，嘴里憋着一口腥气。再看目录！没有经过未来论坛口水战的史可法与张浮，并不知道一粉胜十黑的道理，更不知道，猪一样的队友，能够让你所有的努力都前功尽弃，相反，因为俞国振准备的“充足”，而略略改变了一点对俞国振的看法。“或许只是标新立异哗众取宠，好多卖几本书吧若是如此，这个俞国振，倒还是可以一用。”史可法心中想。（感谢甲子缘的打赏。）。）

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