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现在贤劫(现在贤劫(第22页)应是代指佛陀战败、末法无道,漫长岁月不知所终,诸贤出世各自求度。至于弥勒是指某一人,还是代指未来佛位,又如何继承佛位再传法,此时却是不好说。但可以知道的是,他代表慈悲与包容,象征未来的救赎与希望。“尊者的意思是,现在我们正处于末法之劫中?”“确实如此,诸佛失心、诸法失势,看似繁荣、实则困顿。”佛门不愧是首重因果的势力,其内传承三劫说,道明三界诸多事。或许佛门势力也留下了后手,只要大劫一一推动,总会催生新的变局。可这等事件未免太宏大了,长乐小僧暂时推不动,诸恶罗睺也枉然。至于周元,他的道路已定下,非佛亦非魔,哪里推得动佛门三大劫。即便如此,这也是一个不错的好消息。那便是长乐小僧有望成为应对佛劫者,届时佛门积累一旦倾斜,不仅能将他喂养成当世之佛,还能让他逐步执掌佛门势力。“我友日光乃无量菩萨众之首,有日放千光、遍照天下之能,或为南无日光佛,先开未来星宿劫。你既承接过去佛法,是介入现在贤劫;还是求日光路,朝星宿行,就要看你的造化了。”“···,讲道理,不能因为我与星宿乡有联系,就将我丢入未来星宿劫。现在贤劫明显与过去纠缠更多,更利于过去佛一脉介入。”长乐小僧被做局了,说好的上首弟子,怎么转眼间连前路都给定好了,如此老师未免也太严肃了一些。好在问题不大,只要他回到洞真星宿乡,立刻就能以天星布斗印为引,获得日曜星命。否则日光菩萨牢牢占据未来星宿劫位,他这外地小僧即便想介入,也要先去推动一些事件,并获得其认可才成。“我决定了,大劫难逃、应好过躲。所以我要入未来星宿劫,弥补过去佛一脉难入未来星宿劫的缺陷。”“那好,可要我为你指引东方照彻天的方位?如此也好面见日光菩萨受其教诲。”“不用了,日曜之事我已有路,就不必论道争位了。”“···,你哪来的日曜位,莫被天星魔君做了局。”周元行事向来善跳,长乐小僧遵循传统,也不会亦步亦趋的走繁琐路线。至于日光菩萨是何态度,回头见了自然能解,总不能舍近求远,只顾佛门、不顾星宿吧。一小僧、一尊者,相谈几句便敲定了前路,可他们忘了法会之中还有不凡人,雀灵也入星宿乡。孔爵对此愈加迷惑,几次张口竟不知该如何询问,末了只化作了一句。“他们在说什么,我怎么有些听不懂?我们真是在同一人间行走的修士吗?”
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