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弈世游心录（第1页）

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《弈世游心录》（云：“弈者观衅而动，犹圣人因时制法。劫争之要，在虚虚实实间见天地消息。”柳宗元指“双活”处笑问：“此非《周易》‘惧以终始’之旨？”忽烛泪凝成玄武之形，在帛上蜿蜒游走。刘禹锡点“长生”局叹：“退之解棋过峻，岂不知《道德经》‘知止不殆’？”遂取洞庭橘汁代墨，其色金黄如朝霞，共注“三劫循环”之妙。俄而夜枭衔荔枝叩窗，壳裂时瓤肉竟呈洛书纹，星点粲然。星霜残简三更鼓响，柳宗元探怀出《天对》残稿。素帛被潇湘雨蚀出星图斑驳，独“九天之际”四字如北辰耀空，光华夺目。韩愈叹：“屈子《天问》似雷震八荒，子厚《天对》如针灸脉络，皆直指天道玄机。”刘禹锡指“阴阳三合”处：“昔张衡制浑天仪，犹未能解此问。然观枰上黑白流转，岂非《河图》显影？”言罢研橘络为墨，清香满室。柳宗元就灯下续写：“天行有常，非关蓍龟；棋理昭彰，自在人心。”笔锋过处，灯花迸作金蝶，翅翼隐现卦象，翩跹舞于楸枰之上。谪官星弈忽闻槛外马蹄碎玉，贾岛、姚合踏月夜访。贾岛袖出《戏赠刘司马》：“十九路中藏日月，寻常枰上见乾坤。”姚合立成续章：“休道谪官无乐事，楸枰亦是小天门。”刘禹锡信口回文：“莫羡琼林簪冕客，此身元在最高层。”贾岛忽指棋枰惊呼：“适才落子处，怎生现出苏蕙璇玑图？”众观之，果见棋子缀成回文诗阵，黑白交错如阴阳相推。姚合叹：“此非人力，实乃天地假梦得手演道。”璇玑橘颂忽有野老叩门献洞庭橘。剖之异象乍现：金瓤半壁流蜜似骄阳，墨络半壁凝霜如冷月。柳宗元蹙眉：“阴阳相割，恐非吉兆。”刘禹锡分橘与客：“《易》云‘天地盈虚，与时消息’，此物正合天道。”遂展素帛续写《天论》，墨迹如孤鹤掠云，姿态超逸。韩愈拊掌：“昔庄生鹏游北冥，今见刘郎以星斗为弈子！”无字玄经夜半惊雷炸响。州吏持牒突至，叱查“谤世诗文”。柳宗元急焚书稿，青焰吞食《天对》草章，字句在火中化作青烟；韩愈怒扼紫檀笔，龟钮印迸裂如星坠。独刘禹锡引吏至院中老槐：“《天论》真本在此。”掘地三尺，但见蚁群衔楸籽布阵，竟成河洛九宫图，经纬分明。州吏骇退后，柳宗元见蚁纹隐现“贞下起元”四字，惊问其故。刘禹锡笑指棋枰：“彼寻文字狱，我示无字书。”（请）《弈世游心录》（后三十年，方士于宅基得铁函。内藏三卷：韩愈《弈理》注有朱批“道在屎溺”四字，暗藏禅机；柳宗元《天对》残篇夹橘膜如琥珀，透明见性；刘禹锡《天论》稿背以蜜写《陋室铭》，甜香犹存。三卷拼合，灯下现三人对弈剪影，落子声透纸而出，清脆如玉磬。方士叹：“此非书卷，乃精魂所化也。”鹤铭天弈史载刘禹锡临终，犹改《陋室铭》。忽双鹤穿牖，羽翼生光，遂掷笔大笑：“此番真要做天穹执白客！”其时韩柳墓木已拱，然朗州棋枰逢雨夜自鸣，声如环佩。野老传云，三子仍在重霄对酌，以银河为秤，春秋为弈，落子间便是千年。九霄诗鉴世谓唐诗如海，李杜为鲲鹏，元白作蛟蜃。然观刘梦得诗，实乃云间孤鹤。其字朗朗若拾月华，境巍巍如垂天云。非关才力，实因胸次别有洞天。昔韩退之注《弈理》而求王道，柳子厚作《天对》以问苍穹，独梦得谓“万物皆客”，乃与造化对弈。故能于牛李党争中作清钟响，在八司马劫灰里绽金莲。今观三子遗墨，韩文如剑，柳笔似箫，刘诗若磬——剑破迷雾，箫咽寒江，磬响彻重霄，共成大唐精神之鼎足。此非人力可至，盖其生来便带着九霄俯仰的眸色。

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